《战国策》在评论商鞅变法时说：“①商君治秦，一法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，②法及太子，黥劓其傅。期年之后，③道不拾遗，民不妄取，④兵革大强，诸侯畏惧。”以上评论明显有夸大之嫌的是
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是（）
| A．孟子 | B．朱熹 | C．董仲舒 | D．荀子 |
下图为汉画像石“讲经图”，图片中的“经”应是：（）
| A．《佛经》 | B．《圣经》 | C．《五经》 | D．《道德经》 |
董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（）
| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．建议以礼人法，以礼人俗 | D．认为民性本善，君权天授 |
“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指（）
| A．贾谊、汉景帝 | B．晁错、汉文帝 | C．董仲舒、汉武帝 | D．魏征、唐太宗 |
儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为（）
| A．它是封建社会的一种进步思想 | B．适应了君主专制统治加强的需要 |
| C．儒家经典是科举考试主要内容 | D．宣扬了仁政思想得到人民的拥护 |