“那些谨严的新教大师，新英格兰的清教徒，1703年在他们的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定：每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币100镑……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得50镑！”马克思的这段话说明：
①揭露了殖民主义在被征服地区的野蛮屠杀罪行
②新教具有扩张性
③说明了资产阶级标榜的“天赋人权”的虚伪性
④对印第安人的杀戮得到资本主义国家的支持和激励
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
庄子在《骈拇》中写道：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”对此理解正确的是（ ）
| A．庄子接受儒家倡导的道德理性 |
| B．庄子提倡功利主义人生价值观 |
| C．庄子反映了社会经济发展的要求 |
| D．庄子倡导听任自然，顺应人性 |
“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是( )
| A．儒家思想 | B．墨家思想 | C．道家思想 | D．法家思想 |
有人说：“分封制是一把双刃剑，它同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是( )
| A．周显王三十五年，齐侯婴齐自称齐威王 |
| B．晋文公加派鱼盐之税 |
| C．秦孝公任用商鞅变法 |
| D．魏文侯以吴起为将，编练新军 |
相如在《上林赋》中说“（西周时期）使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。”对此理解错误的是( )
| A．反映了分封制天子与诸侯之间的臣属关系 |
| B．体现了宗法制天子与诸侯之间的等级关系 |
| C．诸侯通过纳贡向天子表达忠诚态度 |
| D．诸侯向天子述职表现出中央集权倾向 |
下面表格是对美国一些大科学家所作调查的结果，对此认识恰当的是( )
| A．越来越多的科学家相信神的存在 |
| B．科学对许多现象依然无法解释 |
| C．科学与宗教的斗争是一个长期的过程 |
| D．科学最终将消灭宗教神学 |