19世纪50、60年代，大批难民涌入上海，其原因主要是（）
| A．开放口岸的吸引力 | B．躲避第二次鸦片战争战乱 |
| C．洋务企业吸引 | D．躲避太平天国与清军战乱 |
苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结:“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”对此分析正确的是（）
| A．反映了统治者逐渐重视廉政建设 |
| B．古代重视对基层官吏的提拔任用 |
| C．反映了我国古代高层对教育的重视程度加深 |
| D．选官制度的变化体现了加强中央集权的趋势 |
史学家张岂之认为，一个新的王朝的建设，“必然要体现自己的新”，但“也离不开别人的旧”。下列最能体现材料观点的史实是（）
| A．隋朝的科举制 | B．唐朝的三省六部制 |
| C．元朝的行省制 | D．明朝的内阁制 |
孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于（）
| A．形成整套囊括天人关系的严密体系 |
| B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望 |
| C．削弱了天的神秘色彩而将其义理化 |
| D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系 |
据清人顾栋高统计，春秋一代，国君被杀的有33位，周天子被赶出国都的有3人。诸侯国君被赶下台的有12君，卿大夫据封地叛国有6人，以武力从外面打进国都夺权有3起。材料现象最能说明（）
| A．周天子丧失“共主”地位 | B．宗法制度遭到严重的破坏 |
| C．诸侯间争霸战争日趋激烈 | D．分封制已不适应形势需要 |