1904—1907年中国兴起了一个兴办实业的新浪潮，有人描述当时的情景说：“相信能认购一股就等于收回一份利权，于是争相认购股份，引起了全国到处创办股份、合伙或独资经营的新企业。”以上材料说明这次兴办实业的浪潮（ ）
| A．与中国人民挽救民族危机相联系，具有爱国的性质 |
| B．直接推动力是清政府放宽对民间设厂的限制 |
| C．欧洲列强放宽了对中国经济侵略是主要原因 |
| D．是民国政府发展实业政策的结果 |
一般来说，思想启蒙运动总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质，这主要是因为它 ( )
| A．使民主共和观念开始深入人心 |
| B．彻底完成了辛亥革命未能完成的任务 |
| C．第一次举起了社会主义的大旗 |
| D．动摇了封建思想的统治地位 |
袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于( )
| A．压制民主科学思想 | B．恢复儒家思想的统治地位 |
| C．弘扬民族传统文化 | D．为复辟帝制作舆论准备 |
国学大师章太炎作了一首唱词：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾二人的历史评价不同，主要是着眼于( )
| A．学术上，洪破除迷信，曾尊孔扬孟 |
| B．性别上，洪提倡男女平等，曾主张男尊女卑 |
| C．民族上，洪进行排满革命，曾效力于满族政权 |
| D．阶级上，洪代表农民阶级，曾代表地主阶级 |
假如要给“开眼看世界”“中体西用”“维新变法思想”“走向共和”加个主题的话，以下最恰当的是( )
| A．走进近代社会 | B．开启民主政治 |
| C．近代中国的思想解放潮流 | D．地主阶级的探索救国之路 |
康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷用西学的“移花接木”的方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是()
| A．在儒学的基础上吸收西方政治学说 |
| B．为变法披上传统文化价值的理论外衣 |
| C．将西方的政治理论和实践中国化 |
| D．用儒家的经典解释西方的政治学说 |