“中美双方结束了对骂状态，都有一种如释重负的感觉，苏联再也不可能窃喜于北京和华盛顿互相没有接触了。……日本赶忙拥抱北京，并断绝了同台北的关系。”对此材料的理解，错误的是
| A．改善中美关系是两国共同要求 |
| B．日本一直谋求与中国关系正常化 |
| C．中国需要美国支持以对抗苏联 |
| D．中美关系正常化推进台湾问题解决 |
《蒋介石日记》记录了这样一则日记“于寇患及匪祸二者，对前一项，加强防御；对后一项，应准备速剿也。”据此推断，这则日记最有可能记录于（）
| A．国民大革命期间 | B．土地革命期间 |
| C．抗日战争期间 | D．解放战争期间 |
1867年，美国《纽约时报》记者报道中国国内关于是否修建铁路的争议时提到：“铁路的兴建，可能导致众多苦力、车夫和船夫的失业，一场反抗、叛乱乃至起义的发生或者就迫在眉睫了……一俟铁路建设成功……大清政府担心外国人的势力会变得过于强大。”这一定程度上说明了（）
| A．腐朽的清政府阻碍中国民族资本主义的发展 |
| B．外国人同情中国政府的困境从而减少资本输出 |
| C．近代中国人愚昧无知，无法认识到工业文明的进步 |
| D．外国资本的入侵和底层的反对是中国近代化的阻力 |
“它标示的不只是这场战争胜败的严峻性，更因为它标示着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道，作为中国的近代与中世纪的分界线，是显而易见的。”材料中的“它”是指（）
| A．鸦片战争 | B．甲午中日战争 |
| C．八国联军侵华 | D．抗日战争 |
我国某地发现一座古墓，出土了距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，鼎内壁铸有小篆铭文。如按迄今为止的考古常识，要推测其最早属什么时期墓葬，最有证据意义的是（）
| A．玉面人的特征 | B．玉面人的年代 |
| C．扁足青铜方鼎 | D．鼎内壁的小篆 |
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）
| A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 |
| C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |