由博客演化而来的微博，网民取其谐音，戏称为“围脖”。如今，人大代表、政协委员带着“围脖”出席“两会”，成为2010年全国“两会”的一道风景。有人说“正是现代媒体技术手段的进步，才燃起了人大代表和政协委员们参与政治生活的热情”。对这一说法评价正确的是
| A．强调只有掌握现代科技才能提高参政的积极性 |
| B．认为网上交流是人大代表和政协委员们了解民意的唯一途径 |
| C．正确揭示了科技发展对民主进程的直接推动作用 |
| D．没有看到问题实质在于我国民主化进程加快 |
西欧宗教改革对资本主义发展的最大影响是
| A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产 |
| B．西欧各国的王权得到加强 |
| C．摧毁了天主教神学的精神统治 |
| D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展 |
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是
| A．普罗塔哥拉 | B．梭伦 |
| C．彼特拉克 | D．苏格拉底 |
彼特拉克认为做学问应当以研究人本身为主，他反对把飞禽走兽当作研究的主要对象。据此可知
| A．希腊先哲强调人的价值 | B．智者学派反对探索自然的奥秘 |
| C．文艺复兴倡导人文主义 | D．启蒙思想歌颂理性和科学精神 |
朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是
| A．强调知识分子要加强自身的修养 |
| B．鼓励知识分子加强科学研究 |
| C．强调存天理，灭人欲 |
| D．强调知识分子应该把理论和实践相结合 |
中国古代某一思想家说：“凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物，别其是非，或应接事物而处其当，皆穷理也。”下列与此思想相一致的是
| A．格物致知 | B．发明本心 |
| C．知行合一 | D．心外无理 |