马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是
| A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 |
| B．把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 |
| C．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话 |
| D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启人类理性的光芒 |
右图中图一与图二的内在联系是
| A．列宁引导俄国人民取得十月革命的胜利 |
| B．列宁亲自指挥推翻了沙皇的专制统治 |
| C．列宁领导俄国人民取得二月革命和十月革命的胜利 |
| D．列宁领导俄国人民建成了世界上第一个社会主义国家 |
在马克思主义诞生的历史条件中，最基本的是
| A．无产阶级开始登上历史舞台 |
| B．空想社会主义理论的产生和发展 |
| C．工业革命深入发展，资本主义弊端暴露 |
| D．马克思、恩格斯的理论研究与实践活动 |
洪秀全主张“天下人”平分“天下田”，孙中山提出“平均地权”。二者主张的相似点是
| A．反对封建地主土地所有制 | B．维护自给自足的小农经济 |
| C．具有鲜明的资本主义色彩 | D．土地国有和绝对平分产品 |
《南京条约》的签订，对中国而言，最严重的后果是
| A．外国列强大批入侵 | B．中国开始卷入资本主义世界市场 |
| C．封建的自然经济解体 | D．中国开始丧失独立自主的地位 |
“德意志民族曾经号称‘思想家和诗人的民族’，也涌现出了一流的科学家和艺术家。……但是，这个伟大的民族有曾在一个狂人的操纵下进行过最骇人听闻的大屠杀。”后者产生的历史根源是
| A．德意志民族性格的双重性 |
| B．资本主义经济发展不充分 |
| C．传统的军国主义和专制主义残余的影响 |
| D．没有形成一部真正民主的宪法 |