《唐六典》记：“工巧业作之子弟，一入工匠后，不得别入诸色”；《新唐书》载：“细镂之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀矟（长矛）之工，二年……教作者传家技。”这表明唐代工匠
①频繁更换工种 ②长期在官府作坊干活 ③职业是世袭的 ④是临时工人
| A．②③ | B．①② |
| C．①②③ | D．②③④ |
梭伦时期的四百人议事会和克利斯提尼时期的五百人议事会都是雅典公民大会的常设机构。它们之间明显的区别是
| A．前者基于等级选出，后者基于部落选出 |
| B．前者基于财产多寡，后者更注重家庭出身 |
| C．前者对所有公民开放，后者基于等级选出 |
| D．前者基于血缘部落选出，后者基于行政选区选出 |
学者马克垚在评论某政治制度时说：“这种制度不懂得掌握在人民大众手时的权力也需要受某种限制，以致把它变成了某种天然合理、至高无上的绝对权力。”该制度是指
| A．雅典直接民主 | B．英国君主立宪制 |
| C．美国联邦共和制 | D．法兰西第三共和国总统制 |
哲学家阿那克萨戈拉是伯里克利的良师益友，认为太阳不是神，而是一块巨大而红热的石头。伯里克利的政敌罗织罪名，攻击阿那克萨戈拉宣传邪说，以“不敬神”的罪名起诉他，最终被处以罚金并驱逐出境。这说明
| A．科学与民主不相容 | B．理性与法律不相容 |
| C．雅典民主存在局限 | D．审判程序不严肃 |
古希腊哲学家德谟斯提尼认为：人人都要服从法律，如果抛弃了法律，每个人都为所欲为，不仅政制遭到破坏，人们的生活也会降低到野蛮的水平，这一思想的实质是
| A．人是衡量一切事物的尺度 | B．批评雅典的直接民主 |
| C．强调要在法律的前提下享受自由 | D．强调理念是万物的本原 |
《人类的故事》叙述道：公元前6世纪，雅典人决定寻找一位更仁慈的改革者，最后找到了最佳人选。他给雅典人提出了一整套法案，极好地体现了作为希腊人性格中的重要组成部分的“适度”原则。这位“最佳人选”是
| A．梭伦 | B．普罗塔戈拉 | C．克利斯提尼 | D．苏格拉底 |