著名史学家王国维用“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是( )
| A．确定继承人选的天子 | B．表现自然主义的天道 |
| C．辨别是非善恶的天理 | D．决定嫡庶身份的天命 |
有人说：“古代中国什么都不禁，独独禁本能。西方什么都禁，就是不禁人的本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（）
| A．民贵君轻；人文主义 | B．天人感应；因信称义 |
| C．存天理，灭人欲；人文主义 | D．致良知；因信称义 |
“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（）
| A．揭露教会腐败与神学的谬误反动 | B．宣传民主共和与主权在民 |
| C．倡导民主革命与反对专制 | D．表现现实生活与真实的人物形象 |
论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是（）
| A．孔子 | B．墨子 | C．普罗塔戈拉 | D．亚里士多德 |
中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（）
| A．格物致知 | B．发明本心 | C．知行合一 | D．万物皆只是一个天理 |
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”,以上言论反映的思想是（）
| A．唯物论思想 | B．辩证法思想 | C．无为而治思想 | D．民本思想 |