王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论
| A．具有早期民主启蒙思想性质 | B．否定孔子儒家思想的地位 |
| C．主张通过内心反省获得新知 | D．主张接触世间万物以求理 |
顾炎武指出：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉。”与该观点相呼应的先秦儒家思想是
| A．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．“民之难治，以其上之有为，是以难治” |
| C．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” |
| D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之” |
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这一思想的进步性在于
| A．反对中央集权的封建制度 | B．反对土地私有制 |
| C．要求建立平等的社会 | D．反对君主专制 |
清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”材料反映了
| A．商业发展改变社会风气 | B．仕商身份界限完全打破 |
| C．地方商业均由官员经营 | D．政府摒弃传统抑商政策 |
请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁兴起的先后顺序是
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！
②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚风来急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
| A．②③①④ | B．①②③④ | C．①②④③ | D．③①②④ |
电视纪录片《舌尖上的中国》有这样一段描述：“（明中期）扬州是中国食盐的集散中心，大批的商人来到这里，靠着食盐贸易发家，他们同时带来的还有各自家乡的厨师、食材、口味……富有盐商，没有政治地位，只能攀比花园和家厨的手艺……”这反映出明朝扬州地区
| A．重农抑商政策松动 | B．私商成为商人主体 |
| C．商品经济较为发达 | D．政府鼓励对外贸易 |