“（他们）发起一个崇古运动，他们看到其中有与自己相仿的精神；他们感到有一种与他们时代有关的东西。在中世纪从未完全销声匿迹的古典影响。”材料中的“他们”是指
| A．早期文艺复兴的人文主义者 | B．沟通欧亚商路的荷兰航海家 |
| C．宣扬理性主义的启蒙思想家 | D．构筑光影色彩的印象派画家 |
社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出了“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于
| A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势 |
| B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量 |
| C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化 |
| D．中国共产党对建设社会主义的认识不断成熟 |
1998年，政论家马立诚、凌志军在其合著的《交锋》结束语中总结到：在改革开放的历程中，经过三次思想解放，我们先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”的思想束缚，下列各项中的会议分别正确对应冲破这三个崇拜的是
| A．中共十一届三中全会中共十三大中共十四大 |
| B．中共十一届三中全会中共十四大中共十五大 |
| C．中共十二大中共十三大中共十四大 |
| D．中共十二大中共十四大中共十五大 |
胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话中说：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”以下著作分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是
| A．《中国社会各阶级的分析》；《井冈山的斗争》；《新民主主义论》 |
| B．《中国社会各阶级的分析》；《新民主主义论》；《论十大关系》 |
| C．《井冈山的斗争》；《新民主主义论》；《论人民民主专政》 |
| D．《井冈山的斗争》；《论十大关系》；《论人民民主专政》 |
以下是近来解密的《蒋介石日记》：1923年9月22日“下午看《马克思学说概要》。”10月4日“上午复看《马克思学说概要》，习俄语，下午看《概要》。”10月13日“晚，看《共产党宣言》。”10月16日“看《共产党宣言》。”10月18日“看《马克思传》。下午，看《马克思学说》乐而不能悬卷。”由此可见
| A．蒋介石对孙中山的三民主义持怀疑态度 |
| B．以俄为师成为当时知识分子的一种追求 |
| C．马克思主义成为当时中国社会主流思想 |
| D．国共合作的实现使蒋介石思想发生改变 |
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程中出现的代表人物应该是
| A．曾国藩——蔡元培——孙中山 | B．孙中山——康有为——曾国藩 |
| C．康有为——孙中山——曾国藩 | D．蔡元培——孙中山——曾国藩 |