认为工业社会将人分为两个阶级：资本家和工人。认为国家及其权力机构都是资本家的代言人。甚至将音乐、美术、文学和宗教都说成为资本家服务，欺骗工人，转移他们对生活窘困的注意力。这一观点可能出自
| A．欧文 | B．亚当·斯密 |
| C．巴尔扎克 | D．马克思 |
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（ ）
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．限制君权 |
| C．天下为主，君为客 | D．民为邦本 |
《论语·颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）
| A．“人伦者，天理也” |
| B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” |
| D．“心外无物”“心外无理” |
乾隆年间，有人在北京印书坊进行调查，发现印刷发行量最多的书籍是（）
| A．《海国图志》 | B．《明夷待访录》 |
| C．《四书集注》 | D．《天工开物》 |
冯天瑜《中华文化史》：“尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官三者结合……自此以后作为正式文官制度确立起来。”这种现象最早是在（）
| A．春秋战国 | B．汉朝 | C．隋朝 | D．唐朝 |
“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”（《佯儒实法——中国古代专制主义社会的统治真相》）材料中“儒家强调的是习惯法”的含义是（ ）
| A．以宗法血缘为依据的贵贱有序 |
| B．以仁政为核心的政治理念 |
| C．以君权神授为基础的理论体系 |
| D．以理学为主导的官方哲学 |