我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了
| A．“天人感应”的思想 | B．中国古代早期的天文学成就 |
| C．“君权神授”的思想 | D．中央集权的加强 |
明代中期农业税与工商杂税变化趋势图，从图中得到信息正确的是
①农业税相对稳定② 商品经济活跃③商品经济占主导④ 国家税收呈上升趋势
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
（纸上谈兵的赵括）“王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅，可买者买之。”（《史记·赵奢列传》） 从材料中不能提取的信息是
| A．赵括做房地产投机生意 | B．战国时土地买卖频繁 |
| C．井田制开始瓦解的标志 | D．土地私有制确立起来 |
从此“军机成为最大的枢密，参与军机的谋臣成为重臣，渐渐与文官之首(丞相)分位”。由此可知
| A．秦朝置三公成功地分割了相权 |
| B．清代军机处进一步加强了皇权 |
| C．唐代三省制度提高了行政效率 |
| D．宋代有效地分割了丞相的军权 |
顾炎武评述中国古代地方体制:“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”这说明顾炎武
| A．推崇中央集权与地方分权结合 |
| B．否定了分封制和郡县制 |
| C．认为历史存在循环发展的倾向 |
| D．分析了中央集权发展史 |
国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是
| A．西周政治统治具有浓厚的宗法色彩 |
| B．血缘政治有利于统治秩序的稳定 |
| C．宗法制实现了对地方的有效控制 |
| D．宗法制度减少了天子的决策失误 |