1963年，诺贝尔经济学奖得主耶鲁大学教授詹姆斯·托宾说：“在自家的院子里有印钞机是一件愉快的事，而黄金兑换标准给了我们这个特权……十年来我们在收支平衡中能够允许亏空，是因为我们的债券普遍地被作为货币接受。”材料表明当时美国
| A．外部债务大幅度下降 | B．掌控着国际金融霸权 |
| C．黄金的储备不断增加 | D．任意调整黄金与美元比价 |
中国人对父母同辈的称谓非常多，比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”等，这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大
| A．分封制 | B．宗法制 | C．等级制 | D．礼仪制 |
我国古代“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”,你认为该制度的最大特点是
| A．嫡长子继承制 | B．王位世袭制 | C．君主任命制 | D．土地国有制 |
近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是
| A．家族等级关系 | B．政治隶属关系 |
| C．家族血缘关系 | D．既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系 |
史载周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当的是
| A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗 |
| B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗 |
| C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗 |
| D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，而者并无关系 |
关于宗法制的评述中，正确的是①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一
种制度②其核心是嫡长子继承制③有利于凝聚宗族，防止内部纷争④有利于强化皇权
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |