请从雇佣者和被雇佣者两个不同角度，分别给“银行代排”下一个定义。(所下定义要分别突出两者不同的利益，每条不超过20字)(4分)
“代排”本不是什么新鲜事，最近成都一家服务公司推出的“银行代排”颇有意思；付2元钱，就帮你排队。许多市民说，上银行少则排队半小时，多则2小时，2元钱换2小时，值得啊；还有人说，这种服务的推出，银行应该感到脸红。
（1）雇佣者角度：“银行代排”就是_________________________________的一种雇佣行为。
（2）被雇佣者角度：“银行代排”就是_______________________________的一种雇佣行为。
下面是为第五版《现代汉语词典》设计的三条广告词，请从中选出你认为最佳的一条，并从内容与形式两方面简要说明理由。
①现代汉语，一“典”即通。
②规范现代汉语半世纪居功至伟，传播中华文明五大洲声名远扬。
③一本字典，一位良师，一生收获。
最佳的一条是： （只填序号）
理由：
提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“中秋节”。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又公为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五日的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子民借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
中秋节是 。
下面是“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识”，请写出该标识的设计元素，并说明其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过200个字。
①设计元素：
②寓意：
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）
首先，儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”？ 。
①这一点，从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田，处侯宅，食侯食，服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界，更能得到说明
②因为人格的平等不仅立基于道德的平等，而且立基于权利的平等，特别是追求幸福的权利的平等
③其实，儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的，但却否认人格的平等
④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎”一语，实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”
⑤恰恰相反，“虽……而况……”云云，正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严，但并没有“富贵”者拥有的全部尊严
⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性，坚决反对不同等级的人可以有平等的权利
| A．③②⑥④⑤① | B．③⑥②①④⑤ |
| C．④⑤③②⑥① | D．④⑤①③②⑥ |
为了使您生活的这座美丽的城市更加富强、文明、和谐，学校、社区、公交车站邀请你一起参与共同建设文明城市的活动，请为以上三个场所各写一则宣传语。要求：①突出所选场合特点；②语言生动且有鼓动性；③不能抄袭。
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