1922年创刊的《今日》曾刊发了大量关于马克思主义的译著文章，对早期马克思主义在中国的传播产生了较大的影响。但该刊的主办者却曾反对中共二大制定的民主革命纲领，坚持认为中共放弃社会主义革命而从事民主主义革命，是对马克思主义的“变节”。这说明
| A．中共民主革命纲领违背了马克思主义 | B．实现马克思主义中国化的必要性 |
| C．将马克思与中国实际相结合任重道远 | D．当时存在着大量伪马克思主义者 |
“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。”唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。与这一描述相符的书法作品是( )
| A．王羲之《兰亭序》 | B．柳公权《玄秘塔碑》 |
| C．怀素《自叙帖》 | D．颜真卿《祭姪文稿》 |
1620年，英国哲学家培根曾在《新工具》一书中写道：“印刷术、火药、指南针这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。”此语赞扬了四大发明()
| A．改变了世界历史发展进程 | B．促进了人类社会的转型 |
| C．提供了认识世界的新视角 | D．是沟通东西方文明的纽带 |
材料一 考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。材料二 《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。 ……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”研读上述材料而得出的结论最为合理的是( )
| A．造纸术诞生于西汉 |
| B．蔡伦发明了造纸术 |
| C．汉代是造纸术发明的重要阶段 |
| D．两汉时期纸是唯一的书写材料 |
“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。” 提出上述言论的思想家是( )
| A．李贽 | B．顾炎武 | C．黄宗羲 | D．王夫之 |
顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了( )
| A．儒学“天下为公”的正统思想 | B．新兴市民阶层的思想意识 |
| C．儒家思想统治地位发生动摇 | D．君主专制统治面临严重危机 |