“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时
| A．礼制观念淡化 | B．儒法两家结合加深 |
| C．崇尚法家思想 | D．儒学独尊地位动摇 |
古罗马《十二铜表法》第九表规定：“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不服的，有权上告……任何人非经审判，不得处死刑。”此规定体现了 ( )
①依法治国思想
②自然法的基本原则
③保护公民的利益
④城邦的民主化治理
| A．①②③④ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
罗马法是留给人类的宝贵遗产。下列司法理念中，明显违背罗马法原则的是
( )
| A．被告在被确认犯罪之前是无罪的 |
| B．被告有权利在法庭上同原告对质 |
| C．主要按照以往的习惯和判例进行判决 |
| D．主要按照法律和法学家解释进行判决 |
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构，它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为( )
| A．雅典民主缺少人文精神 |
| B．雅典民主没有法律保障 |
| C．直接民主存在制度缺陷 |
| D．雅典民主导致文明淹没 |
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明 ( )
| A．雅典公民权利神圣不可侵犯 |
| B．雅典公民只尊奉神明的意志 |
| C．雅典民主制不能保障言论自由 |
| D．伯利克里排斥“持不同见解者” |
崇奉古代雅典民主的法国革命者，未能成功地建立现代民主；而怀疑雅典民主的美国建国精英，反而成了现代民主的奠基者。其原因是 ( )
| A．雅典民主具有不可复制性 |
| B．雅典民主并未影响现代民主 |
| C．雅典民主不是一个好东西 |
| D．雅典民主有性别和种族歧视 |