(20世纪的战争与和平)阅读下列材料，回答问题：
材料一 1950 年法国外交部长莫内说：“和平只能建立在相互平等的基础上。1919 年我们缺少和平，是因为我们实行歧视他人的高人一等的政策。”他认为在法德交界三角地带的煤钢工业，是互相补充的，由于人为的国界划分和民族主义的形成，造成双方为了这一地区而进行激烈的冲突，任何一方失去这一地带，就感到安全没有保证，于是发生一次又一次的冲突和战争，而煤钢工业作为军事实力的关键问题，又使冲突更加严重了。
——摘自《欧洲之父一一莫内回忆录》
材料二（第一次世界大战）战争的最大影响则集中体现于对人类进步信仰的丧失，这种信仰在1914年6月以前曾被视为西方文明的标志。……毫不夸张地说，战争使欧洲知识界的精英们坠入绝望的精神探索，在战争留下的一片愁云惨雾中寻求答案。
——（美）杰弗里·帕克《剑桥战争史》
材料三 第二次世界大战之后，不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民帝国，极其迅速地结束了欧洲的统治。……由于数百万殖民地居民在盟国和日本的军队和劳改营中的服役，这种世界范围的殖民地觉醒得到了进一步的促进。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
⑴结合材料一和所学知识，指出法国“歧视”德国有关煤钢工业方面的具体表现，这些“歧视”政策产生了哪些消极影响？
⑵结合材料二和所学知识，概括指出第一次世界大战对欧洲人思想观念的影响。
⑶根据材料三，概括二战后世界殖民体系瓦解的原因。
下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。
| 组别 |
材料 |
结论 |
| 东汉组 |
史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策和帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。 --据古正美《从天王传统到佛王传统》 |
佛、道思想是中国文化传统思想的主流。 |
| 宋代组 |
游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。 --据朱熹《近思录》 |
中国古代有尊师传统。 |
| 晚清组 |
孙家鼐建议京师大学堂应"以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用"。 --据孙家鼐等《议复开办京师大学堂折》（1896年） |
这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。 |
请回答
上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？
上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）
本堂课的主题是"中国传统思想的演变"。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。
阅读下列材料：
材料一历史为人类进化的记录。……最初是由考古学者从埋没地中的石器、土器、铜器等种种遗物或在洞窟内的壁画，而读着历史的记录；还有人类学者从现在的蛮人生活里．，而见着活活的历史的记录；再有历史家从古代荒唐的传说与神话中，窥破了赤裸裸的历史的事实。
--[日]上田茂树《世界史纲》
材料二人类学反对某些人的观点，他们认为只有他们自己可以代表人类，只有他们最进步，他们是神或历史选择出来按照自己的面貌改造世界的。
--『美]马文·哈里斯《文化人类学》
请回答：
(1)据材料一，探索历史奥秘所能依据的主要史料类型有哪些?结合所学知识，以其中的一种史料说明大津巴布韦社会的生产、贸易以及生活艺术状况。(7分)．
(2)在大津巴布韦文明创造者问题上，我们需要反对西方某些人的什么观点?揭示这种观点所反映的价值观。(3分)
西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。
问题：
（1）孔子思想的基本内容是什么？
（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？
（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？
（1）上述拍卖品是在哪一次战争中被哪些国家劫掠的？
（2）依据当时欧洲所遵循的国际法原则分析这场战争的性质。
（3）你如何看待把战争的劫掠品拿到市场上拍卖这种行为？
1906年，美国律师安德鲁在上海会审公廨旁听了一整天的诉讼，随后在《纽约时报》上发表了专题文章，写道：
世界上许多国家，尤其是在文明世界里，都对其人民行使司法管辖权，也对居住在本国的外国的外国公民行使司法权。
文明国家在于清国签署条约时，表达了要保留对驻上海和清国其他城市的本国公民行使司法权的愿望。换言之，美、英、法、德、意等国的公民不得在清国法庭被起诉，二必须在这些国家设在上海的法院提起诉讼。
几乎所有西方大国都向驻上海的领事馆派出了司法官处理司法事务，英国不久前还建立了拥有一名资深律师的终审法院。英国人在宣判时，特地被允许悬挂英国国旗。美国国会最终也同意在清国建立一个与清国分庭抗礼、拥有更多尊严和权力的法院。
关于建立新法院的初衷，一位先生告诉我："清国人对事物的判断常常受到其民族文化传统的影响，也受到个性品格的局限。他们断案，不管是肯定或否定，通常都根据审案法官的感觉而定，并不重视证据与严密的逻辑推理。英国政府察觉了这个情况，这成为英国力求在清国乃至全亚洲扩张自己影响的重要原因。"
摘自《1906年的上海：会审公廨--一个美国律师的观察》
阅读以上材料，结合所学知识回答问题。
（1）为什么西方国家的公民"不得在清国法庭被起诉"？西方国家在什么情况下获得了这样的特权？
（2）当时的中西法律体系存在着那些差异？
（3）你如何理解这位美国律师的观察？