下列关于古代希腊民主政治与现代西方民主政治之间关系的说法，正确的是
| A．前者是后者的渊源 | B．后者直接继承前者的所有成果 |
| C．前者决定后者的发展方向 | D．后者与前者没有任何关系 |
马丁·路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这种思想的社会意义是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 | B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 | D．使基督徒实现了人人平等 |
黑格尔《历史哲学》中说：“……平凡的土地，平凡的平原把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”从古希腊看，下列不能反映“大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子”的成果的是
| A．不断发展的民主制度 | B．强调人的价值、人的决定作用 |
| C．高度发达的商业文明 | D．小国寡民的城邦制度 |
宋徽宗时期，政府下令征收“侵街房廊钱”，表明宋政府对城市街道两旁的居民不断扩大商业用地，导致城市街道越来越狭窄的现实无可奈何。这说明
①宋政府巧立名目，征收苛捐杂税
②宋代的城市规划已经出现失控的苗头
③以前的“市坊”制度已经被彻底打破
④“侵街房廊钱”的征收根源于专制主义中央集权的加强
| A．①② | B．②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
2010年第1期《中华文摘》载文指出，20世纪90年代“省管县”改革就在浙江开始试点，到现在已经在全国近20个省进行试点。回顾历史，阅读下表：
秦朝至唐末地方行政建制简表
上表反映的主要问题是
| A．地方行政分层决策中的矛盾与困局 | B．古代王朝执政能力和效率不断提高 |
| C．从秦朝到唐末中央集权不断得到强化 | D．古代中国政治诡秘多变，反复无常 |
六朝时期有人指出：平常人家，妇女再嫁，后夫多宠爱前夫遗孤，但是男子再娶，后妻一定虐待前妻之子，此现象实是“事势使然”。所谓“事势”，最可能反映当时何种社会状况
| A．同父异母子女间的关系较差 | B．女子改嫁比男子再娶易受社会认同 |
| C．继父比继母疼爱单亲的子女 | D．家族继承权以族内同姓男子为主干 |