思想是行动的先导。下列选项中思想与社会实践活动对应有误的是
| A．董仲舒新儒学——汉代大一统 |
| B．新三民主义——国民大革命 |
| C．启蒙思想—一美国《1787年宪法》 |
| D．毛泽东思想——“大跃进”运动 |
“洪武皇帝……希望牢牢将权力抓在自己手中，并试图独自处理国家大事。但是这样的工作负担被证明是无法承担的，他于是召集一些忠诚的中级官员组成了一个特别的政府部门……”。上述“中级官员”的主要职能是（）
| A．协理奏章 | B．参与决策 |
| C．执行政令 | D．监察百官 |
“它是秦朝以来郡县制的一大发展，有效地加强了对辽阔疆域的管辖，以及中央对边疆地区特别是对西藏、台湾的管辖。”“它”是指（）
| A．西汉郡国制 | B．北宋的通判 |
| C．元朝行省制 | D．清朝的军机处 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说道：（某种制度）用意是在政府与社会间打通一条路，好让社会在某种条件、某种方式下掌握政治、预闻政治和运用政治，这才是中国政治制度根本问题之所在。”下列制度符合钱穆所讲范畴的是（）
| A．三公九卿制 | B．行省制 |
| C．科举制 | D．内阁制 |
唐中宗不经中书省和门下省封拜官职，因心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明（）
| A．中书省和门下省的权力高于皇权 |
| B．国家制度对皇权具有一定的约束力 |
| C．唐中宗时期皇权有所弱化 |
| D．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质 |
历史上经常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是（）
| A．秦朝郡县制 | B．西汉郡国并行制 |
| C．元朝行省制 | D．清朝军机处 |