赵普独相凡十年……有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与-优题课

疑人窃履
昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子而缪②以疑子吾之罪也。请为以如初。”（选自《历代寓言大观》，作者王守仁）
【注释】①踵：到，走到。②缪：“谬”，错误，荒谬。
解释划线的词语。
友人来过（）适使其仆市履于肆（）
文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。
吾不能知子而缪以疑子吾之罪也。
用现代汉语翻译文中画线的句子。
吾固疑之，果然窃吾履
联系全文，你认为友人是一个怎样的人？

陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
下列加横线字意思完全相同的一项是（）

A．山不在高，有仙则名人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

B．孔子云：何陋之有？渔人甚异之。

C．可远观而不可亵玩焉可以调素琴，阅金经。

D．谈笑有鸿儒，往来无白丁。舟首尾长约八分有奇。

翻译句子
斯是陋室，惟吾德馨。
下列说法不正确的一项是（）

A．刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人。

B．从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。

C．《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。

D．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，明确表达了孤芳自赏，鄙视没学问的人的思想感情。

“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（　　）

A．武陵人/捕鱼为业	B．问/今是何世
C．率妻/子邑人来此绝境	D．后遂无问/津者

下列语句中划线的词解释不正确的一项是（　　）

A．遂与外人间隔（隔断，隔绝）	B．阡陌交通（交通运输）
C．乃不知有汉（副词，竟，竟然）	D．不足为外人道也（介词，对，向）

下面对所选文段内容理解不正确的一项是（　　）

A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。

B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。

C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。

D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。

用现代汉语写出下面文言语句的大意。
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
作者在本文中描写世外桃源有何用意？

大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
解释下列句子中的字。
①故人不独亲其亲（故：）
②废疾者（废疾：）
③女有归（归：）
④大同（同：）
译句：
故人不独亲其亲，不独子其子
你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？

翻译下列短文。
高凤，字文通，家以农亩为业。妻尝之田，暴麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，乃省。