有学者认为：“东德解体的主要根源在于当其面临1970年代世界经济的结构性危机（石油危机、高失业率与通货膨胀、以美元为基准货币的固定汇率制度的失调等）时，试图通过国有化与中央集权等传统方式来化解危机，最终却因此而失败造成的。在他看来，东德解体的根本原因在于国际条件，国内条件不过是一个影响外部环境的次级因素。”该论点的合理性体现在
| A．否定国有化和中央集权体制 |
| B．从经济层面分析政治体制的缺陷 |
| C．强调外部环境对发展模式的决定作用 |
| D．从全球化的角度分析东德体制的失败 |
公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬
| A．否定神的存在 | B．反对天主教会的权威 |
| C．宣扬唯物主义思想 | D．主张将神人性化 |
二十世纪中期，人们模仿、再现生活的手法更加丰富多样。艺术不再为少数人所独享，它们开始走进千家万户。下列促成这种变化的主要媒介是（）
| A．电视和电影 | B．铁路与飞机 | C．报纸和广播 | D．网络与漫画 |
下列人物的言论，体现现实主义刨作原则的是
| A．德拉克洛瓦：“绘画应该成为视觉的盛宴。” |
| B．库尔贝：“我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画她们。” |
| C．贝多芬：”我必须创作，因为我的心头常常感到重压，我必须表达它们。” |
| D．华兹华斯：“春意盎然的丛林刺激人的心智，让他更具人文情怀，更能区别道德的善恶。” |
“近看一塌糊涂，远看栩栩如生，非有大天才真功力者不能也。”看上去乱七八糟、随心所欲的每一个色点，都是经过科学的、精密的计算，所以每一名画家都是科学家或者数学家。这种表现技法当属
| A．古典派 | B．荒诞派 | C．印象派 | D．现代派 |
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是( )
| A．日心说 | B．进化论 | C．量子论 | D．相对论 |