从1872年到1875年，清政府派出四批留美幼童，其中绝大部分学成归国后在军政和实业部门就职，在政治上基本是清政府的拥护者。1905年前后留日学生近万名，其中公派生的相当部分转向革命或同情革命。出现此种转变的主要原因是（ ）
| A．科举考试制度的废除 | B．清廷革新能力的丧失 |
| C．国内武装起义的推动 | D．中日甲午战争的影响 |
京剧形成之初，本土文化的影响无疑占据了决定地位，并因而形成京剧内部的本土文化传统。然而，就文化背景而言，京剧史并非纯粹的本土固有文化传统的反映，其发展过程中受新文化影响的是( )
| A．昆曲的士大夫文乐理念 |
| B．戏曲的教化意识 |
| C．市民阶层的休闲娱乐需要 |
| D．改革部分格律化、规范化的程式接近真实生活 |
《汉书。董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想( )
| A．强调“春秋大一统 ” | B．糅合了多学派思想 |
| C．趋向“三教合一” | D．背离了先秦传统儒学 |
韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是( )
| A．体现中央集权思想 | B．符合现代法治理念 |
| C．加强地方行政管理 | D．服务君主专制统治 |
孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这一变化说明了( )
| A．“天人合一”思想深入人心 |
| B．儒学发展适应了统治者需要 |
| C．汉代建立了中央集权体制 |
| D．先秦儒学存在重大理论缺陷 |
南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是( )
| A．提倡尊卑有别的社会秩序 |
| B．继承发展古代传统思想 |
| C．希望社会和谐有序的发展 |
| D．维护传统道德价值体系 |