阅读下面文言文段，完成后面问题（共3题，共10分）
【选段一】
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（《狼》）
【选段二】
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
（《扁鹊见蔡桓公》） 解释下面句子中的加点词。
①意暇甚：_______________ ②一狼洞其中：_______________
③屠暴起：_______________ ④扁鹊望桓侯而还走：_______________ 将下面的文言句子译成现代汉语。
①少时，一狼径去，其一犬坐于前。
②司命之所属，无奈何也。从【文段一】的第一段中可以看出狼有怎样的特点？从段中哪些描写句可以看出来？
阅读下面语段，回答下列各题。
年画
①年画，就是过年时张贴的画。作为中国画中独特的一种类型，年画是老百姓在辞旧迎新的欢乐时刻用来营造节日气氛的一种绘画。它除了能带给人们视觉上的美感外，还寄托着人们对新的一年的祝福，是表达朴实生活理想的一种民俗艺术形式。
②年画起源于门神画。我国百姓礼敬门神之风，在春秋以前就已经形成。秦汉之际，出现了最早的门神形象，即神荼、郁垒。唐宋以来，门神画逐步衍化成了木版年画，其表现题材也越来越丰富。关羽、赵云、秦琼、尉迟恭等武将和钟馗、天师等神仙开始在年画中出现。明中叶以后，全国出现了很多年画产地，苏州桃花坞和天津杨柳青成为年画的南北中心产地。清末，上海、天津等地兴起了月份牌年画，广受民众喜爱。
③按照题材的不同，年画大致可以分为门神年画、生活年画、戏曲年画等几大类。
④一是门神年画。现在广为流传的门神形象是初唐名将秦琼和尉迟恭。他们成为门神，还有一段有趣的传说。相传唐太宗因梦到龙王索命，夜夜受到惊扰，于是命秦琼、尉迟恭守卫在寝宫门口。日子久了，两位将军体力不支。太宗便命人画了他俩的画像，贴于门上。后世便以此镇邪，沿袭至今。
⑤二是生活年画。生活年画中最有特点和最受欢迎的是以娃娃为内容的年画。年画中的娃娃都是聪慧、可爱、眉清目秀的样子，他们手里常拿着荷花、金鱼、宝灯、水瓶等物件，带有美好的寓意。娃娃年画表达了老百姓对美满家庭、幸福生活的憧憬。
⑥三是戏曲年画。戏曲年画是随着戏曲的兴起而发展起来的一种年画。它将年画与京剧、黄梅戏、越剧等戏曲完美地结合起来，形式新颖、内容丰富，画中有戏、百看不厌。
⑦年画的主要流派有两种，一是苏州桃花坞年画。它起源于明代，盛行于清代雍正、乾隆年间。二是天津杨柳青年画。它产生于明代，与桃花坞年画并称为“南桃北柳”。
⑧年画丰富了老百姓的生活，更给人们的心灵带来慰藉和希望。虽然它的内容和表现形式在不断改变，但寄托在其中的美好祈盼和心愿一直都在，这是年画的精神，也是年画的情怀。
（原文有改动）
（1）选文是从哪几方面介绍年画的？
（2）选文第②段的说明顺序是什么？
（3）选文第②段中“最早”能否改成“较早”？为什么？
（4）选文第③～⑥段主要运用了哪两种说明方法？
（5）人们张贴年画来营造节日气氛，寄托对新一年的美好祝福。春节还有哪些活动体现了对传统文化艺术的传承？
阅读下面语段，回答下列各题。
伞
①大兴安岭的春雪，比冬天的雪要姿容灿烂。雪花仿佛沾染了春意，朵大，疏朗。它们洋洋洒洒地飞舞在天地间，犹如畅饮了琼浆，轻盈，娇媚。它们似乎知道自己的美丽，不像冬天的雪往往在夜里下，它们喜欢白天时从天庭下来，安抚着人们渴慕的眼神。
②我是喜欢看春雪的，这种雪下的时间不会长，也就两三个小时。站在窗前，等于是看老天上演的一部寬银幕的黑白电影。山、树、房屋和行走的人，在雪花中闪闪烁烁，气象苍茫而温暖，令人回味。
③去年四月中旬的一个下午，我在工作室写作长篇《额尔古纳河右岸》。正写得如醉如痴，电话响了，是妈妈打来的。她说：“我就在你楼下，下雪了我来给你送伞，今天早点回家吃饭吧。”
④没有比写到亢奋处遭受打扰更让人不快的了。我A_____地对妈妈说：“雪有什么可怕的？我用不着伞，你回去吧。”妈妈B_____地说：“我看雪中还夹着雨，怕把你浇湿，你就下来吧!”我终于忍耐不住了，冲妈妈无理地说：“你也是，来之前怎么不打个电话，问问我需不需要伞？我不要伞，你回去吧!”
⑤我挂断了电话，听筒里的声音消逝的一瞬，我马上意识到自己犯了最不可饶恕的错误!我跑到阳台，看见飞雪中的母亲撑着一把天蓝色的伞，微弓着背，缓缓地往回走。她的腋下夹着一把绿伞，那是为我准备的啊。我想喊住她，但羞愧使我张不开嘴，只是默默地看着她渐行渐远。也许是太沉浸在小说中了，我竟然对春雪的降临毫无知觉，从地上的积雪看得出，它来了有一两个小时了，确如妈妈所言，雪中夹杂着丝丝细雨，好像残冬流下的几行清泪，做母亲的，怕的就是这样的泪会淋湿她的女儿啊!而我却粗暴地践踏了这份慈爱!
⑥从阳台回到书房后，我将电脑关闭，站在南窗前。窗外是连绵的山峦，雪花使远山隐遁了踪迹，近处的山也都模模糊糊，如海市蜃楼。山下没有行人，偶尔几只鸟儿飞过。这个现实的世界因为一场春雪的造访，而有了虚构的意味。看来老天也在挥洒笔墨，抒写世态人情。我想它今天捕捉到的最心酸的一笔，就是母亲夹着伞离去的情景。
⑦雪停了。黄昏了。我锁上门，下楼，回妈妈那里。做了错事的孩子最怕回家，我也一样。朝妈妈家走去的时候，我觉得心慌气短。妈妈分明哭过，她的眼睛红肿着。我向她道歉，说我错了，请她不要伤心了。她背过身去，又抹眼泪了。
⑧我知道自己深深伤害了她。多年来，母亲最惦念的一直是我这个女儿。在外读书时，每次拿起电话，里面都是她的询问叮咛；后来独立在社会闯荡，难免遇到磕磕绊絆，她总能给我慰藉；结婚后，不谙柴米之道的我仍要她操心。父亲去世后，母亲大病一场，衰老了许多。近两年母亲似乎很少笑了，对我也愈加依赖。而四十多岁的我，在她面前，却依然是个任性的孩子。
⑨母亲看我真的是一副悔过的表情，便在晚餐桌上，半嗔半怒地数落了我一句：“以后你再写东西时，我可不去惹你!”
⑩母爱就像伞，把阴晦留给自己，而把晴朗留给儿女。
（原文有改动）
（1）请将下面的词语正确、工整地抄写在方格中。
消逝 偶尔
（2）根据下面的提示，概括文章的主要情节。
① →“我”拒绝母亲送来的伞→② →母亲原谅了“我”
（3）选文第⑥段画线的句子运用什么描写方法？有什么作用？
（4）按要求回答下面问题。
①在选文第④段A、B两处分别填上两个字的词语，表现人物的动作或神态。
②第⑨段中“半嗔半怒地数落了我一句：以后你再写东西时，我可不去惹你!”一句反映了母亲怎样的心理？
（5）选文中的“我”是怎样的一个人？请结合文章内容简要分析。（谈出两点即可）
（6）在选文中，“伞”不仅是遮蔽雨雪的工具，还承载着美好的情感。在你的成长历程中，一定有其他事物也曾给你带来过类似的体验，请写下来，不超过45字。
阅读下面材料，回答下列各题。
【材料一】
《说文解字》的作者许慎认为；远古时候，伏羲氏治理天下，仰观天象，俯察地理，观察鸟兽的形象和大地的脉理，近的取法自身，远的取法他物，在此基础上，创造了占卜的符号，用来表达特定意义。到了神农氏时代，使用结绳记事的办法，管理事务。随着行业和杂事日益繁多，虚饰作伪的事情经常发生。黄帝的史官仓颉看到鸟兽的足迹，领悟到可根据纹理而分辨出鸟兽的不同，因而开始创造文字。当然，汉字不是由一个人创造的，有可能是仓颉在这一过程中起了重要作用。
【材料二】
“金石书画”与中国古典诗词一样，都是中华民族的艺术瑰宝，有着悠久的历史与丰富的内涵，金石，指古代镌刻着文字纪事的钟鼎碑碣等金属和石制器物，汉字在其中不仅起到记事作用，也记录了文化、审美演变的过程。而书法艺术的造型基础就是汉字的点线搭配、字形变化，起于点画用笔，系于单字结构，成于整幅章法，美于神态气韵。金文的古朴大方、小篆的形象直观、隶书的整齐优美、草书的龙飞凤舞……汉字的特点使书法艺术形成了独特的艺术规律和美学价值。
【材料三】
我国是一个多民族国家，有很多种文字，世界上的文字种类就更多了。不同的文字是不同民族的文化载体，是不同民族的智慧结晶，反映了不同民族的文化特点。从世界文字的发展来看，目前可知最早的文字有古埃及的象形文字、西亚苏美尔人的楔形文字以及中国的古汉字。几千年过去了，今天，埃及人和西亚人已看不懂他们祖先曾使用过的文字了，只有汉字，不但表音达意，而且还发展成一门独立的艺术形式，历经千年岁月，至今仍被使用着。汉字是世界上最优秀、最具活力的文字，被视为中国的“第五大发”。
（原文有改动）
（1）选出对以上三则材料的内容理解正确的一项
A．伏羲氏观察鸟兽的形象和大地的脉理之后，就创造了占卜的符号，用来表达特定的意义。
B．汉字在“金石书画”艺术中起到记事作用，记录了文化、审美演变的过程。
C．汉字演化到今天，先后出现了金文、小篆、隶书、草书四种不同的书写形式。
D．从世界文字的发展来看，目前可知最早的文字有古埃及的象形文字和中国的古汉字。
（2）选出对以上三则材料的内容分析有误的一项
A．从伏羲氏创造占卜的符号，到神农氏结绳记事，再到黄帝时仓颉开始创造文字，汉字的产生是一个漫长的过程。
B．汉字形式多样，有的古朴大方，有的形象直观，有的整齐优美，有的龙飞凤舞……这些特点使书法艺术形成了独特的艺术规律和美学价值，也使汉字历经千年而不衰。
C．汉字是世界上最优秀、最具活力的文字，至今仍被使用着，而其他的古老文字已经消失了。
D．从汉字的创造到成为一门独立的艺术形式，这一发展变化过程显示了中华民族杰出的智慧。
阅读下文，完成问题。
春联的魅力
田广学
①小时候，每年正月十五前，爸爸领我走街串巷，品赏谁家春联字体美，谁家春联用词妙的往事，至今难忘。
②故乡，黑土地松花江中游北岸一个小镇，地处巴彦、呼兰和绥化三市县交界点，渐成商贾集散之地，人丁兴旺，镇势渐盛。父亲是小镇一位有名的中医大夫，闲余最大的嗜好是看古书、练书法。久而久之，父亲文采与医术齐飞，书法亦渐入佳境。每逢春节到来之前，亲朋好友及街坊邻里，纷纷抱着红纸求父亲帮忙写春联。从我记事起，每年腊月二十六七开始，父亲就进入了一年“最繁忙的时节”，天天写春联。父亲虽属自学成才，却不失对艺术的追求。他临摹的王義之、颜真卿、柳公权、欧阳询等帖，我留存至今。父亲给大家写春联有两大特点：一是用词讲究，鲜有重复。一本黄色竖版、充满沧桑感的《千家诗》是他春联创作的主要“词源”，每年写春联时，他翻阅不下百次。二是字体俊美，别具一格。用他自己的话说，写的春联贴出去不能让人家见笑，不能有损我田大夫的名声。
③不知从哪年开始，镇商会每年正月十五都要组织几位包括父亲在内的颇有文化之人，沿着十字街逐一品赏各家商号与门市的春联，按字体和用词打分，评出前三名，并予以适当奖励。我想，这或许是爸爸写春联“求质”与小镇春联“趋佳”的原因之一吧！
④光阴荏苒，小镇商会每年“正月十五品赏春联”的活动早已成了“昨夜星辰”，但爸爸每年春节期间带我走街串巷品赏春联的习惯，却一直延续至我十八岁参军离家。
⑤记得我上初中的1964年春节，品赏中发现两家对门的理发店的春联很有味道，“新兴理发社”的是隶书春联：新事业从头做起，旧现象一手推平。“古镇理发店”的是宋体春联：虽属毫末技艺，却是顶上功夫。父亲告诉我，“新兴理发社”刚刚成立不久，不仅店名新，春联也新，不愧“新兴”；而“古镇理发店”，店名和春联都体现了古朴典雅，老味儿可人。两者各具千秋。
⑥1965年春节，在我就读的镇中学门前，父亲指着“笔墨书元人间改岁，纸砚告旦天下逢春”的春联说：“此联行草字美，用词登高望远，对仗工整，实属难得。因此，我存记至今。
⑦流年似水，春去秋来。父亲离去后，我接替父亲为亲朋好友、街坊邻居书写春联，直到我去县城工作为止。在县机关，我依旧坚持为同事们书写春联，并于春节期间习惯性游走于大街小巷品赏春联。
⑧斗转星移，岁月更替。从上个世纪九十年代中期开始，烫金洒银，制作精良的“印刷体”春联日益增多，如“墨润生宣”一般，浸染扩充。泼墨手写的传统春联渐渐难觅踪迹，父亲留给我的春节走街串巷品赏春联的“良习”，也因失去了“市场”而停下脚步……如今，村寨的春联往往更多用“财”“福”“金”“富”等词语和清一色金黄印刷体，过去墨宝纷呈、词汇万千的传统春联渐行渐远。
⑨所幸当年与父亲走街串巷常见的、朗朗上口的众多佳联，至今记忆犹存：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”“又是一年春草綠，依然十里杏花红”“人向安和歌大治，心倾昌隆奔小康”“爆竹声声辞旧岁，梅花点点迎新春。”
⑩印象最深的是1985年春，以“长城”为主题的第三届全国迎春征联一等奖作品：水木荣春晖，柳外东风花外雨；江山留胜迹，秦时明月汉时关。作者巧妙地把古代诗人李白、虞集、孟浩然和王昌龄的铸句合四而一，浑然集成一副新的作品，可谓阳春白雪，令人赏心悦目。1990年初，广州《羊城晚报》举办以“春与马”为主题的迎春征联，获得一等奖的春联也让我迄今难忘：南岭梅香迎岁始，东郊草浅试蹄初。上联中隐去了“春”字，下联中隐去了“马”字，仅十四个字，盎然春意和骏马奔腾之势皆跃然纸上。
⑪春联的魅力，就其雅俗共赏而言，我更偏向于后者﹣俗。来自于民间大众，植根于家家户户，回归本真，才会有更加长久和蓬勃的生命力。
⑫真盼望能从某一年春节开始，如父亲当年带我一样，领着儿孙走街串巷品赏春联，告诉孩子们谁家的春联字体写得美，谁家的春联词语用得妙，让春联文化薪火相传，生生不息。
（选文有删改）
（1）父亲和“我”做了哪些与春联有关的事？请概括出其中四件事。
（2）请从修辞手法的角度赏析第⑧段中画线句子。
（3）文中引用大量的春联有什么作用？
（4）本文表达了“我”哪些情感？
（5）根据本文内容，为“春联”写一段自我介绍。
阅读下文，完成问题。
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孔令建
①家风是家庭的风气、风格与风尚。家风与物质无关，家庭无论贫穷还是富有，都需要讲家风；家风与精神有关，一个人的成长和成熟，都离不开家风。家风亦关乎国风，“家是最小国，国是千万家”，正如歌中所唱，在中国传统文化中，家与国相连相通。因此，要得国风清，尚需家风正。
②中华民族自古就崇尚良妤家风。良好家风是一首多声部乐曲，在生活中无论唱响哪一个声部乐曲，都会对后代产生积极的影响。所以，无论是显赫门第，还是平常人家，都注重良好家风的树立与传承。司马光一生孝悌忠信，恭俭正直，其嘉言懿行源自家族中世代相承的尚德家风；曾国藩面对千金之饭食，“不忍食”“不忍睹”的节俭之行，形成了曾氏门楣世代相传的节俭家风……这一代代良好家风的树立与传承，奠定了中华民族清正国风的坚固根基，使中华文明的大厦巍然屹立。
③良好家风是清正国风的种子。徐特立家族祠堂有一幅徐家家训：“有关家国书常读，无益身心事莫为。”徐氏家族良好的家风根植于徐特立的血脉，他不但自己严守家训，一生以革命事业为重，为民族、为国家培养了毛泽东、田汉等大批杰出人才，而且使徐氏家风在子孙中实现了完美的代际传承。他的4个子女及20余位侄儿、侄孙乃至曾孙都牢记家风，摒弃私利，一心为国。他认为，子女不仅是自己家庭的成员及后代，更是国家的成员、后代。他们的好坏不仅关系到家庭、家族的兴衰荣辱，更关系着民族、国家的兴衰荣辱。家凤就是国风的种子，一粒粒良好家风的种子在华夏大地生根发芽，茁壮成长，才有了枝繁叶茂的中华文明之树。
④良好家风是清正国风的源头活水。清朝末年，岭南九江烟桥村的何君和，慷慨好施，自奉俭朴，虽家贫却能识大义。其子何文绮曾任兵部主事，秉承其父之风，一生践行利物济人，晚年更是潜心育人，成就了心系民众、造福一方的弟子﹣岭南雄儒朱次琦，朱次琦又培养了维新变法的重要人物康有为。可以说，何氏家族的良好家风化为高尚师风，走出了家族庭院，润泽了众生，滋养了世风、国风。家风是源头活水，它喷涌而出时，惠泽的又岂止是一个家庭、一个家族！它从一个个家庭、家族流出，汇成中华文明的潘潘巨流，奔腾不息，源远流长。
⑤时至今日，我们有些家庭淡化了对良好家风的尊崇，因家风不正导致家庭不睦、子女德育有失的现象屡屡见诸报端。在当今建设社会主义强国之际，这些现象不能不引起我们的重视与反思。
⑥家风凝减国风，国风系于家风。只有每个家庭都风清气正，国家才会更加和谐、更加繁荣。让我们共同唱响新时代家风的主旋律，用良好家风铸就清正国风！
（选文有删改）
（1）给本文拟一个能揭示论点的标题。（不超过10个字）
（2）第②段中画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）第⑤段中加点词有什么表达效果？
（4）初中语文教材中也有关于良好家风的事例，请概述其一。