在创建美好城市的过程中，人们以前对老旧基础设施一律拆除，今天却有了新的处理方式。如上海江南造船厂的老厂房被改造成世博会展馆，英国的电话亭被改造成微型图书馆、美术馆，美国芝加哥的空中铁路被改造成空中花园，荷兰的旧水塔被改造成舒适方便的别墅。人们这种处理方式变化的哲学依据在于
①观念创新可以促进事物价值的转换与创造
②观念创新为事物价值转换提供了根本途径
③事物价值的转换取决于认识的发展性
④事物价值的转换依赖于事物属性的多样性
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
近年来，各地刮起了一股哄抢文化名人之风，全国呈现出“伏羲东奔西走，皇帝四海为家，诸葛到处都有，炎舜遍地开花，赵云两个户口，李白回不了家…”的混乱局面。这种状况启示我们（）
| A．坚持各民族文化一律平等的原则 |
| B．吸纳传统文化精髓，警惕迷失文化发展的方向 |
| C．坚决抵制封闭主义 |
| D．坚持古为今用，大力开发利用文化遗产 |
古代孝有“卖身葬父”“弃官寻母”等之说。国家有关部门发布的新版“24孝”不仅包括“教父母学会上网”等行动准则，还包括“支持单身父母再婚”等观念突破和对老年人的心理关怀。由材料我们可以感受到（）
①文化在发展的基础上继承
②践行孝道的方式要顺应时代的变迁
③传统文化是现代文明发展的源头
④“孝道”的内涵具有相对稳定性
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
“身如竹叶心如水，不带江南一线归”。我国传统文化崇尚“浩然正气”，强调为官始终清廉，刚正不阿。今天我们继续强调领导干部要清正廉洁，但又赋予了其全心全意为人民服务的新内容。这说明（ ）
①传统文化具有相对稳定性
②传统文化具有鲜明的民族性
③传统思想对当代人的价值观念仍有影响
④传统文化是推动社会进步的不竭动力
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
所谓“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。打不开电脑，不会上网，不会讲英语，被称为“现代文盲”。目前，大学生中“现代文盲”越来越少，然而，不懂传统文化和文史知识，不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。这种现象的出现令人十分担忧，因为（）
①传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的
②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
③离开对传统文化的继承，民族文化就失去了存在的根基
④坚持文化创新的正确方向就必须反对“历史虚无主义”
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
在哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界的地方，有一个“陕西村”。村民是一百多年前从中国的陕西、甘肃逃到这里的回民，已从当年的三千多人发展到现在的十二万人。他们对内依旧用陕西方言，仍然保留着一百多年前原汁原味的陕甘风俗。材料体现了文化生活中（）
①文化影响的潜移默化特点
②他们继承了中华文化，并使之发扬光大
③文化影响的深远持久特点
④人口迁徙是文化传播的一种途径
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |