中国古代讲究“同姓不婚”。春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学“西周分封制”的知识，判断下列说法错误的是( )
| A．晋国是姬姓封国 | B．晋燕两国可以通婚 |
| C．晋宋两国可以通婚 | D．秦燕两国可以通婚 |
六十余年来，国家与农民的关系时而紧张，时而和缓。这一期间双方有过两次如胶似漆的蜜月期。既值得留恋，也值得检讨。这“两次如胶似漆的蜜月期”是因为
①土地改革②农业合作化运动③人民公社化运动④家庭联产承包责任制
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是
| A．变法维新 | B．三民主义 | C．民主科学 | D．社会主义 |
费正清认为：在1911年以前约十年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪自从1860年前后已在慢慢地增长，到19世纪90年代以后又加速发展了，而在1905年以后达到了发狂的程度。“19世纪90年代以后”思想“加速”、“发狂”的主要原因是
| A．民族工业的发展 | B．民族危机不断加深 |
| C．洋务运动的破产 | D．各种救国思想盛行 |
明代商人王现曾说：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污．故利以义制，名以清修，天之鉴也。”（《故王文贤墓志铭》）对此理解准确的是
| A．商人致富要遵循道德规范 | B．经商和读书在方法上是一致的 |
| C．商人要向读书人学习文化 | D．经商成功后可以去研究学问或做官 |
《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于
| A．个体分工 | B．社会制度 | C．生产能力 | D．劳动力短缺 |