曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为( )
| A．分封制条件下的嫡长子继承制 | B．带有宗法色彩的君主专制 |
| C．受到贵族权力限制的君主政体 | D．具有严格等级制度的世袭制 |
法国启蒙思想家孟德斯鸠提出三权分立的原则，其思想核心是
| A．权力归人民集体所有 | B．权力归资产阶级所有 |
| C．权力归金融贵族所有 | D．权力之间的制衡 |
他是“人类最伟大的戏剧天才之一”，他借“丹麦王子哈姆雷特”之口赞美“人是一件多么了不起的杰作!”他是英国文艺复兴时期的杰出代表人物
| A．薄伽丘 | B．莎士比亚 | C．彼得拉克 | D．但丁 |
文艺复兴时期“人文主义之父”的代表作是
| A．《十日谈》 | B．《神曲》 | C．《歌集》 | D．《哈姆雷特》 |
“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是
| A．反对人们的私欲膨胀泛滥 | B．反对人们对现实生活的追求 |
| C．重视人的价值，崇尚人性 | D．维护教会的神学和世俗权威 |
文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
| A．新航路的开辟打破了“天圆地方”学说 | B．资本主义萌芽的发展突出了人的作用 |
| C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位 | D．哥白尼“太阳中心说”的创立 |