《全球通史》一书写道：“非洲人不再用奴隶、砂金、羽毛和象牙同欧洲人交换盐、料器、布匹、朗姆洒和杜松子酒(均为欧洲名酒)等。到19世纪末时，英国银币、奥地利元和美元已在这里(即非洲)普遍使用”这段材料反映
| A．非洲开始融入经济全球化 | B．非洲经济近代化与思想近代化不同步 |
| C．非洲的商业文明有一定的进步 | D．非洲的经济完全是列强的附庸 |
布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”罗代尔强调的是
| A．不同文明在发展中不断相互吸收、融合 |
| B．工业文明正在以其独特优势席卷世界 |
| C．不同文明在发展中仍保留其原有特征 |
| D．文明在走向统一的过程中呈多元状态 |
主持制定美国1787年宪法的麦迪逊谈到民主政治时认为，“美国革命最重要特征，不仅是顺应人性，还在于对人性黑暗的承认”。“自由之于党争．如同空气之于火……因为自由孕育党争，所以它是政治生活的必需品，如果企图因消除党争可消除自由，那就象灭绝空气一样荒唐”。这说明
| A．民主政治的建立应基于对个人自由的尊重 |
| B．美国的民主政冶应该保护党争和自由 |
| C．西方式民主政治必然导致党争的出现 |
| D．政党政治的形成深刻影响了美国社会 |
17世纪前，欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性：18世纪时开始建立起“中国是欧洲的对立面”的认识，这个观念一直统率着欧洲人的中国观；一战后，有个别学者提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见
| A．中西文明在碰接中逐渐融合 | B．欧洲对华评价从主观到客观 |
| C．欧洲对华认知停留在启蒙时期 | D．欧洲对华评价取决于其现实需求 |
古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是
| A．雅典的直接民主制面临体制性的危机 |
| B．民主和人权思想在当时的雅典已经深人人心 |
| C．改造城邦政治的必要性 |
| D．雅典公民充满了自由精神 |
下面是1954年北京西单区第一届人大代表的构成统计表。它突出反映了
| 类别 |
政府 |
党派 |
团体 |
驻区机关 |
工人 |
文教卫生 |
私营工商业 |
少数民族 |
宗教 |
街道居民 |
| 人数 |
9 |
6 |
4 |
8 |
53 |
24 |
13 |
13 |
4 |
42 |
| 比例 |
5．11% |
3．41% |
2．29% |
4．55% |
30．11% |
13．64% |
7．39% |
7．39% |
2．27% |
23．86% |
A．第一届人大代表来源高度集中 B．文化落后的农民阶级无法担任代表
C．国家政权中工人阶级的领导地位 D．人大代表选举的公平性和公正性