中央电视台在《探索·发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商一个明显的特点是群贾而好儒……贾儒结合……清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是 ( )
| A．近代商业和传统文化的结合 | B．传统文化与近代经济的结合 |
| C．传统商业和外国资本主义的结合 | D．旧式商贾与权贵的钱权结合 |
法兰西第三共和国宪法规定司法机构不得以司法审查为工具，来干涉立法与执法机构行使自身职能，这一规定的理论依据是（ ）
| A．共和主义与三权分立 | B．人民主权与三权分立 |
| C．主权在民与司法独立 | D．联邦主义与司法独立 |
杰斐逊曾经说过：“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的。”制宪者们精明地设置障碍，使权力不能集中在任何一个人或一个部门之手，以避免胡作非为或盲动。美国政治生活中的下列现象最能体现上述思想的是（ ）
| A．众议院议员的产生 | B．选民资格的确立 |
| C．大法官的终身制 | D．国家权力的运行 |
18世纪80年代，美国政治家麦迪逊在一篇文章中写道：“全世界将初次看到一种以颠倒一切政府的基本原则为基础的政治制度；全世界将看到整个社会权力到处服从于各部分权力；全世界将看到一个头脑听从四肢指挥的怪物。”此“怪物”是指（ ）
| A．君主立宪制国家 | B．联邦体制的国家 |
| C．邦联体制的国家 | D．民主共和制国家 |
《十二铜表法》规定：“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理。”这表明该法律（）
| A．有保护私有财产的思想 |
| B．以调节经济纠纷为主要内容 |
| C．主要是维护平民的利益 |
| D．意在维护奴隶主阶级的利益 |
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明（ ）
| A．柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神 |
| B．当时雅典尚没有法律来约束公民 |
| C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治 |
| D．雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机 |