(14分)历史学家李洵认为：“明代江南地区的‘士大夫’是十六世纪以来中国历史上有特点的社会势力。他们凭借着江南地区发达的经济文化有利条件，通过各种途径获取政治上的功名，然后扩展经济实力，引领当时的社会风潮，在江南社会中扮演着极其重要的角色。”阅读下列材料：
材料一 士大夫家多以纺绩求利。其俗勤啬好殖，以故富庶。……如华亭相(徐阶)在位，多蓄织妇，岁计所积，与市为贾。
——[明]于慎行《谷山笔麈》卷四
材料二 江南役重甲天下，……祖父以役累中落。…一启中举，尽免其役，家业复振。……(植蚕)与市为贾，骤富焉，市人多效之。
——《徐光启文集》卷十一
材料三 (松江)嘉、隆以来，豪门贵室，导奢导淫，博带儒冠，长奸长傲，日有奇闻叠出，岁多新事百端。……伦教荡然，纲常已矣。
——[明]范濂《云间据目抄》卷二
材料四 前明吾乡(苏州)富家甚多，席费千钱而不为丰，长夜流酒而不知醉。……有邹望，亦有田三十万亩，僮仆三千人，……而好讼致穷。
——[清]钱泳《登楼杂记》请回答：
(1)据材料一、二，概括江南士大夫致富的主要途径。(4分)
(2)据材料三、四，士大夫的活动引起了江南社会风气的哪些变化?(6分)
(3)有学者认为，明代江南士大夫既是资本主义萌芽的促进者，又是其阻碍者。请依据以上材料并结合所学知识阐释学者的观点。(4分)
1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。
材料一穿衣吃饭即是人伦物理……非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。
——李贽《焚书》
材料二夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？
——李贽《焚书》
材料三李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。
——袁行霈《中华文明史》
请回答：
（1）据材料一、二，概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。
（2）据材料指出李贽被视为“异端”的原因及他临终表现。
（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路，还不是近代意义上的理性启蒙。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。
家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：
材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
——《论语•学而》
材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
——何兹全《中国文化六讲•训约十四条》
材料三宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。
——（明）《虎墩崔氏族谱•族约》
请回答：
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。
（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。
（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。
（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。
西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。孔子所开创的儒家思想在传承中被不断的改造和重塑，在不同的历史时期发挥着不同的作用。阅读下列材料：
材料一子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”······子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
——《论语》
材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同······臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书•董仲舒传》
材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——（明末）李贽《藏书卷》
请回答：
（1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的主张，并指出其主张的不同结局。
（2）根据材料三、四，概括朱熹与李贽的主张，李贽的态度说明了什么问题？
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对儒家思想的地位和作用的认识。
阅读材料，回答下列问题。（共20分）
近代史上，西方各国逐步建立起了代议制民主制度。因国情差异，各国的政治制度呈现出多样化的特点。阅读材料，回答问题。
材料一 《权利法案》的颁布，打开了通向议会君主制的大门。从此之后，离开议会的财政支持，国王寸步难行；“国王依靠自己生活”的原则终于成为陈迹，“国王依靠议会生活”的新时代开始了。
回答（1）“‘国王依靠议会生活’的新时代开始了”含义指什么？
材料二在设计一个由人来统治人的政府时，最大的困难在于：你必须首先使政府有能力控制被统治者；其次要强制政府控制自己。
——麦迪逊“美国宪法之父”
回答（2）依据材料并结合所学知识，指出美国1787年宪法是如何“使政府有能力控制被统治者”和“强制政府控制自己”的？该宪法有何局限性？该宪法的实施对美国有何积极作用？
材料三：国会是立法机构，由参、众两院组成……按人口比例选举产生。行政权赋予总统，总统是行政首脑，国家元首，武装部队总司令。……司法权赋予最高法院的大法官，由总统经参议院同意后任命，除非渎职，任职终身。
——《美利坚合众国宪法》(1787年)
回答（3）据料一、三指出英美两国政体的不同形式。两国政体反映了当时人类社会怎样的发展方向？
自秦朝以后，皇帝为了集中权力，不断削弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政，行使宰相职权；清朝又以满汉大学士等出任军机大臣．主持全国军政要务。
（1）下图反映了汉、唐，明、清四朝中枢的演变过程。按示例完成空格。
（2）从上述材料中归纳出皇帝集权的两种方式及其作用。