“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应，他适用于所有的人并且是永恒不变的。……人类用立法来抵消它的做法是不正当的，限制它的作用是任何时候都不被允许的，而要消灭它则是更不可能的……它不会在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期任何民族都必须遵守的法律。”下列文献能体现这一法律理念的是：
| A．《独立宣言》 | B．《中华民国约法》 |
| C．《联合国宪章》 | D．《天朝田亩制度》 |
宋朝形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”的局面。这反映出（）
| A．丞相职权范围扩大 | B．君权对相权的制约 |
| C．专制皇权达到了顶峰 | D．中央对地方控制加强 |
唐朝的中央官制中具有审议职能的是（）
| A．尚书省 | B．中书省 | C．行中书省 | D．门下省 |
汉武帝成年主持政务后，频繁换相，并特意从身份低微的士人中破格选用人才，让他们能够出入宫禁，参与国家政治中枢的主要决策。汉武帝这样做意在（）
| A．分散和限制丞相的权力 |
| B．巩固和扩大统治基础 |
| C．打破政治上的特权垄断 |
| D．纠正察举制度的弊端 |
顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是（）
| A．中央集权和地方分权相结合 |
| B．郡县制避免了分封制的弊端 |
| C．应重新恢复分封制 |
| D．反对封建君主专制 |
每年的春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是（）
| A．中央集权 | B．神权与王权相结合 |
| C．皇权至上，皇帝独尊 | D．独断性和随意性 |