宋敏求《长安志》说：“（长安城）棋布栉比，街衢绳直，自古帝京未之有也。”也有人感慨长安城是“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月”，这一现象反映出唐都长安（ ）
| A．城市布局整齐 | B．城市规模过大 |
| C．城市功能单一 | D．经济政策抑商 |
下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是
| A．仁是处理人际关系的最高准则，礼是立国立身的基础 |
| B．仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束 |
| C．无仁则无礼，无礼则无仁 |
| D．中庸是协调仁礼关系的恰当方法 |
《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是
| A．“礼”的建设，形成了西周文化的主框架 |
| B．“礼”有尊崇上天和先祖的内容 |
| C．“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力 |
| D．“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层 |
“闽之海外有台湾……初为颜思齐问津，继为荷兰人窃据……（后）归于圣代，入版图而输赋税。”这里的“圣代”是指
| A．汉朝 | B．唐朝 | C．元朝 | D．清朝 |
“告诉我，历史有什么用？”——古往今来人们已经作出各种思考，其中唐太宗的回答是；
| A．究天人之际，通古今之变 | B．考古以证今，规时而达用 |
| C．以古为镜，可以知兴衰 | D．鉴前世兴衰，考当今得失 |
（贞观）十一年（马）周又上疏曰：“今百姓承丧乱之后，比于隋朝才十分之一。而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝。远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休止。”下列对材料的理解，正确的是
| A．唐朝的赋税比隋朝重 | B．唐朝的赋税是隋朝的十分之一 |
| C．唐朝农民的负担依然很重 | D．唐太宗晚年时已经沦为暴君 |