阅读下面的《论语》选段，回答问题。(6分)
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”（《论语·公冶长》）
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·颜渊》) 下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）
| A．孔子谈“仁”的概念，不是从抽象的理论出发，而是把它与现实生活中的具体要求联系在一起，使人们对仁的理解不致流于空泛。比如选段就提到仁在家在邦的要求。 |
| B．俗语有言“人各有志”，自己视为正确的、善的、快乐的东西，别人不一定这样认为。所以子贡提出不愿别人强加于自己，自己也不会强加于别人。孔子对此并不认同。 |
| C．“己所不欲，勿施于人”是以孔子为代表的儒家学术思想的一条重要的人际交往原则：对于自己不喜欢的东西，不要要求别人接受；对于自己不想干的事情，也不要要求别人去做。 |
| D．“己欲立而立人，己欲达而达人”指自己想站得住，就要帮助人家一同站得住；自己想通达，就要帮助人家一起通达。孔子认为，实行仁的关键就在于能凡事能就近以自己作比，将心比心，推己及人。 |
结合上述语段，联系实际，谈谈如何理解儒家所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲，勿施于人”这看似矛盾的说法。
《红楼梦》阅读下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是
| A．贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府在梨香院住下。 |
| B．贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家省亲，贾宝玉和众姐妹献诗。元春回宫，贾政怕大观园空闲，便向元春请求让宝玉及众姐妹入大观园居处，元春答应了。 |
| C．贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。邢夫人求凤姐为贾赦求娶鸳鸯，凤姐拒绝。邢夫人先探鸳鸯心意，赞鸳鸯针线好，又浑身打量鸳鸯，为之道喜，说明缘故，要拉鸳鸯回老太太，鸳鸯则一直不说话。鸳鸯对平儿说即使作大老婆她也不干。贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。贾母也不愿意，斥责邢夫人。 |
D．由于过度操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春就多给了些钱，她母亲非常高兴。探春又在园中实行一些改革，将各 处派专人管理，既交公一些财物，又给管理人一些利益。 |
E.紫鹃为宝、黛的爱情操心、担心，谎说“林妹妹要回自己家里去了”，以此来试探宝玉是否真心，结果宝玉信以为真，急得几乎疯狂。宝黛之恋公开暴露，贾母、王夫人等大为吃惊。深夜，黛玉、紫鹃都睡不着，好心的紫鹃劝黛玉对自己的终身大事要早拿主意。根据小说内容在横线上填写适当的词语或句子
（1）王熙凤心狠手辣，她□□相思局，害死了贾瑞；而□□宁国府则表现了她的精明能干；弄权铁槛寺，又说明了她贪婪无比……
（2）宝玉挨打，黛玉来看望挨打的宝玉，她泪光满面，眼睛肿的桃儿一般，万句言语无法倾诉，仅抽噎道：“______________________________。”
（请从以下选项中选出一句，填写在横线上，不能填字母）
A.早听人一句话，也不至今日 B.你从此可都改了罢
（3）刘姥姥二进荣国府，深受贾
母喜欢，被留在贾府过夜。第二天吃早饭时，为了哄贾母开心，刘姥姥还未吃饭就站起来，高声说道：“老刘，老刘，□□□□□，吃一个老母猪不抬头。”说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一直不语。她古怪的表现，惹得上上下下的人先是发怔，然后哈哈大笑起来。
阅读甲、乙两则文字，完成下面小题。
甲
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
（1）有若认为实践“仁”的根本是什么?
（2）结合第二段文字，简要分析孔子对“孝”的主张。
乙
中庸是孔子和儒家的重要思想，作为一种道德观念，这是孔子和儒家文化尤为提倡的。中庸，即以中为用、取用其中的意思。指在生活中不走极端，凡事折中，处处调和。只有这样做才符合儒家的中庸思想。
上面这段文字对儒家“中庸”思想的理解是否正确？请简要说明理由。(3分)
简答题
（1）哈姆雷特决心为父复仇，并要“负起重整乾坤责任”，简要分析他有意装疯的原因。
（2）《三国志·吴书·陆逊传》载：“舟船器械，水步军资，一时略尽。尸骸漂流，塞江而下。”这是《三国演义》中的哪一次战役？概述此次战役的经过。
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
①子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之谓与？”子曰：“赐②也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
②孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
[注] ①如切如磋，如琢如磨：出自《诗经·卫风·淇澳》。切磋琢磨，有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨。 ②赐：子贡名。
⑴下列对选段①内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．孔子希望他 的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐、富而好礼这样的理想境 界。 |
| B．孔子对子贡所说的贫穷能保持骨气，富贵能不骄横的人，持否定态度。 |
| C．子贡的回答说明他悟到人要由“贫而无谄，富而无骄”上升到贫而乐、富而好礼的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一样。 |
| D．在孔子的启发下，子贡能“告诸往而知来者”，做到举一反三，这体现了孔子启发诱导式的教育。 |
⑵结合①②选段，谈谈孔子对“贫富”的看法。
简答题。(任选一题，100字左右)(5分)
⑴请简述吕布“白门殒命”的故事。
⑵聂赫留朵夫小声说着，浑身发抖，“你再也想不出来我感到我对你犯下了多么大的罪……”（《复活》）什么事让聂赫留朵夫感到对玛丝洛娃有犯罪感？请简要叙述。