阅读下面的《论语》选段，回答问题。(6分)
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”（《论语·公冶长》）
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·颜渊》) 下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）
| A．孔子谈“仁”的概念，不是从抽象的理论出发，而是把它与现实生活中的具体要求联系在一起，使人们对仁的理解不致流于空泛。比如选段就提到仁在家在邦的要求。 |
| B．俗语有言“人各有志”，自己视为正确的、善的、快乐的东西，别人不一定这样认为。所以子贡提出不愿别人强加于自己，自己也不会强加于别人。孔子对此并不认同。 |
| C．“己所不欲，勿施于人”是以孔子为代表的儒家学术思想的一条重要的人际交往原则：对于自己不喜欢的东西，不要要求别人接受；对于自己不想干的事情，也不要要求别人去做。 |
| D．“己欲立而立人，己欲达而达人”指自己想站得住，就要帮助人家一同站得住；自己想通达，就要帮助人家一起通达。孔子认为，实行仁的关键就在于能凡事能就近以自己作比，将心比心，推己及人。 |
结合上述语段，联系实际，谈谈如何理解儒家所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲，勿施于人”这看似矛盾的说法。
阅读下面《红楼梦》中的有关内容，回答问题。
“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”
请问这段话是谁说的？并简述说这番话的始末。
答：
简答题请简述曹操赤壁败归时“笑”与“哭”的情节。
试比较分析《家》中觉新三兄弟对家里人为免“血光之灾”的做法的不同态度。
下列对有关名著的说明，不正确的两项是
| A．《茶馆》第三幕中，三位主要人物在暮年相遇，他们一起撒纸钱，为自己，也为旧时代送丧；而茶馆主人王利发的儿子王大栓却已经参加了八路。 |
| B．《子夜》中，在吴老太爷的葬礼上，吴荪甫收到了家乡发来的电报，知道家乡正发生农民暴动，他开始为自己的资产担忧，脸上也显露出老太爷过世时都没有的忧愁。 |
| C．泰戈尔《飞鸟集》通过对自然、对人生的点点思绪的抒发，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的启示。 |
| D．《哈姆莱特》第三幕中，波洛涅斯察觉到哈姆莱特可能是装疯，而他认为“大人物的疯狂是不能听其自然的”，所以建议克劳狄斯将哈姆莱特送往英国再结果他。 |
E．《红楼梦》中，刘姥姥前两次进荣国府都得了不少银子，第三次进荣国府时，贾母已死，凤姐在重病中把自己的独生女儿托付给她。
《新唐书》的编撰者中有两位北宋著名的词人，请写出他们的姓名。
简答题“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”这是《家》中谁说的话？他是怎样为自己争取幸福的？
答：《红楼梦》中写探春理家，作者给探春、宝钗冠以“敏探春”“时宝钗”的称号，请说明“敏”和“时”的含义及具体表现。
答：