依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）。
我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。 换句话说，世界有缺陷，可能性才大。
①这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地。
②但是实含有至理。
③假如世界是完美的，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。
④这话表面看去，不通已极。
⑤人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。
⑥世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？
| A．③⑤⑥①④② | B．④②③⑤⑥① | C．③⑤④②⑥① | D．④②③⑥①⑤ |
根据下列语句所概括出来的成语、格言（括号内）等，全都正确的一项是
①子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”（中道而废）
②曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”（生死未卜）
③子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（诲人不倦）
④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（博学笃志，切问近思）
⑤子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（生而知之）
⑥曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善……”（同病相怜）
⑦子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”（修己安人）
⑧子夏曰:“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也”
| A．①④⑤⑦⑧ | B．①②④⑤⑦ | C．③④⑤⑦⑧ | D．①②⑤⑥⑦⑧ |
下列句子中加点词的用法和意思都相同的一项是
| A．孔子与之坐而问焉吾不与祭，如不祭 |
| B．君子何患乎无兄弟也不患莫己知，求为可知也 |
| C．阳货欲见孔子吾未见能见其过而内自讼者也 |
| D．为之犹贤乎己贤贤易色 |
下列句子中加点词的用法不相同的一项是
| A．不知其任，焉用佞未能事人，焉能事鬼 |
| B．子畏于匡敏于事而慎于言 |
| C．获罪于天，无所祷也饱食终日，无所用心 |
| D．小人之过也必文仍旧贯，如之何 |
下面对小说有关“情节”的理解和分析，不正确的一项是
| A．有一天，他在海边的街上走，心理依然在想着葫芦，忽然眼前看见一件东西，使他吓了一跳。原来路边背海一带都是摊户，这时候忽然从一个摊户伸出一个老头子的秃脑袋，清兵卫把它错看做葫芦了。 （通过走在街上“想着葫芦”、将“秃脑袋”“错看做葫芦”等细节描写，不但使得清兵卫喜爱葫芦的情节更加鲜活、充实起来，显得血肉丰满，而且还推动了故事的发展。） |
| B．炮手拿着他的起重铁棍等着。大炮仿佛瞥见了他，根本不屑把身子转过来，就用一种劈斧似的速度向后倒退，朝汉子冲过来。被迫退到船舷上的汉字已经到了绝境。全体船员发出了一声呼喊。 （以炮手等着大炮、大炮急速倒退、直接将炮手逼至绝境、船员们见状发出惊呼等描写，着力渲染了当时异常惊险、扣人心弦的危急气氛，从而将小说情节巧妙地静止下来。） |
| C．阿隆吃完了他那两片涂着奶酪的面包，他仍然觉得饿得慌，突然看见兹拉特乳房胀鼓鼓的全是奶。于是，他立即靠着山羊躺下，对准奶头，使他挤的奶直接射进嘴里。兹拉特并不习惯这样的挤奶法，不过它纹丝不动。 （阿隆因“饿得慌”而想到吃山羊的奶，山羊兹拉特虽然“不习惯”却依然“纹丝不动”，这些情节描写不但表明了人与羊的亲近，还突出了兹拉特很通人性，甘愿为主人付出。） |
| D．德国鬼子怀里抱着头吱吱乱叫、拼命挣扎的猪东撞西撞。突然，伴着猪的叫声，“咩——”的一声，从山洞里跑出一只小羊。德国人放下猪，又去抓羊。他抓住那声嘶力竭叫唤着的羊的一条腿，像牧羊人那样把羊扛在肩上，向前走去。 |
（通过见猪抓猪、看到羊又抓羊，猪是“吱吱乱叫、拼命挣扎”、羊是“嘶力竭唤”地“唤着”等情节描写，形象地刻画出德国兵的贪婪，揭露了战争给世界造成的深重灾难。）
对下面有关小说知识的说法，全部正确的一项是
①小说中的情感不能像瀑布狂泻，应当保持一种蓄势待发的态势，它饱满有力，却停留在将要漫溢而未漫溢的状态。
②小说中的人物各有性格，有的性格复杂，有的性格简单，国外有小说家将前者称为“扁平人物”，称后者为“圆形人物”。
③小说中使用第二人称可以拉近叙述者与人物之间的距离，既有别于第一人称的二者合一，又有别于第三人称的两相疏离。
④小说的场景就是“场面描写”，它与单纯的环境描写不同，它是以人物为中心的环境描写，一般由人物、事件和环境组成。
⑤所谓“贴着人物写”，一是贴着人物的肖像写，写出人物的音容笑貌；二是贴着人物的言行写，以人物自身的语言和行动来刻画人物。
| A．①②③ | B．①②④ | C．③④⑤ | D．①③④ |