依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）
陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。出仕为官是他的初衷， ， ，
， ， ， 。可以说，《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。
①琴书诗酒是他生活的情趣 ②乐天知命是他人生的真悟
③躬耕田园是他生活的保障 ④固守穷节是他归隐意念的巩固
⑤谈泊明志是他的追求 ⑥鄙弃官场是他的节操
| A．①②④⑤③⑥ | B．①⑥②⑤③④ | C．⑥③⑤①②④ | D．⑥⑤③①④② |
下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（）
| A．自其不变者而观之 | B．其声呜呜然 抱明月而长终其皆出于此乎 |
| C．于其身也，则耻师焉 | D．凌万顷之茫然 |
三人行，则必有我师哀吾生之须臾
下列各组句子中加点词语的解释全都正确的一项是（）
| A．士大夫之族（类）过湘江，缘染溪（沿着） 攒蹙累积（收拢眉头）然后知吾向之未始游（从前） |
| B．假舆马者（凭借，利用）而致千里（达到） 而绝江河（横渡）与万化冥合（精神幽远） |
| C．举酒属客（劝酒）纵一苇之所如（往） 而闻者彰（清楚）萦青绕白，外与天际（交会） |
| D．正襟危坐（端正）知不可乎骤得（突然得到） |
则天地曾不能以一瞬（竟，简直）而未始知西山之怪特（曾经）
下面对课文语句理解不正确的一项是（）
| A．《师说》采用正反对比论证的方法，将古圣人“从师而问”与今众人“耻学于师”作对比，再以人们为子“择师而教”与自身“则耻师”作对比，最后以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”作对比。三组对比彰显了不从师而学的荒谬，对不良风气作了有力批判。 |
B．“我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮 的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。”（这里将“手指”比作“排浪”，“手掌”比作“大海”，将“曙光”比作“笔杆”；而且第三处比喻是因为曙光光芒万丈，给人温暖的感觉。） |
C．张洁的《我的四季》用象征笔法，写了人生中播种的春， 耕耘的夏，收获的秋，回顾四季的冬，将生命的劳作、艰辛、期待、收获浓缩在“四季”里，实际上就是把人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里，让读者与自己一道共受煎熬，也分享快乐。 |
| D．《获得教养的途径》阐述了读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性的思考，又多有情感渗透，作者以亲身的体验阐述问题，许多论述都充溢着对读书的深挚感情，文章紧扣中心话题，多角度论证，亲切自然，语言富有哲理和诗意。 |
下列句子中修辞手法使用不同于其它三项的一项是（）
| A．头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。 |
| B．午后也有蝉，但喧嚣了点,像一群吟游诗人，不期然地相会在树阴下。 |
| C．像拙政园这样历史悠久、设计精巧的园林，在苏州大约有二百来处。 |
| D．他的眼睛宛若切开的长缝，眯缝着，但却从中射出一道墨一样的黑光。 |
依次填入下面一段文字横线处的语句，顺序正确的一项是（）
每逢望夜，，真不能不说是赏月胜地。
①上下空濛，一碧数顷②一轮当空，月亮闪耀于碧波之
上③而且荷香远溢，宿鸟幽鸣
| A．②①③ | B．①②③ | C．②③① | D．③②① |