五四运动时期，进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张( )
| A．民为贵，社稷次之，君为轻 | B．虽孔夫子亦庸众人类也 |
| C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 | D．饿死事小，失节事大 |
“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是
①反对正统②抨击神权 ③离经叛道④男尊女卑
| A．①③ | B．②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
明朝嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道、不理朝政的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举
| A．意在规劝嘉靖皇帝遵守法律 | B．履行监察部门的监督职责 |
| C．体现了理学倡导的社会责任感 | D．反映了君臣间的权力之争 |
朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是
| A．致良知 | B．发明本心 | C．经世致用 | D．读圣贤书 |
有人认为“口口口口……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”材料中省略的字最可能是
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．王阳明 |
有人阅读长沙马王堆出土的帛书《道德经》后，总结了一下内容，你认为可信的是
| A．有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾 |
| B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻 |
| C．夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也 |
| D．若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱 |