宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
| A．研究天人关系为核心内容 | B．关心社会进步为前提 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．伦理道德为核心内容 |
下列哪一组事物和现象表明当时中国尚未进入改革开放时期( )
| A．身份证、个体户、移动电话、豪华住宅区 |
| B．银行卡、私人轿车、互联网、出国旅游 |
| C．肉票、粮票、上山下乡、样板戏 |
| D．菜篮子工程、安居工程、装修热、流行服饰 |
《民国乌青镇志》卷19《风俗》载：“间有先由男女同意，始行请示父母，互换饰物，再挽冰人（指媒人）行传经纳采之礼。”这说明当时乌青镇( )
| A．自由恋爱成为时尚 | B．仍然遵循传统的习俗 |
| C．市民生活新旧交织 | D．民众普遍接受新生活 |
民国时期，政府推行服饰改革，但洋装的流行并未取代传统中国样式，而是促成了中西合璧服装的产生。这种现象说明( )
| A．以服饰为代表的西方先进文化传播困难 |
| B．小农经济的存在使得生活方式难以改变 |
| C．服饰变化反映了中西文化的交流与融合 |
| D．中国资本主义经济的发展仍然有限 |
“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映的社会风貌的变化始于 ( )
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 | C．辛亥革命 | D．五四运动 |
美籍华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是( )
| A．世袭制代替禅让制 | B．郡县制代替分封制 |
| C．行省制代替郡国制 | D．内阁制代替三省制 |