宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
| A．研究天人关系为核心内容 | B．关心社会进步为前提 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．伦理道德为核心内容 |
社日是农家祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了
| A．迷信思想根深蒂固影响深远 |
| B．农耕经济影响社会生活 |
| C．节日习俗成为传统文化的核心 |
| D．节日习俗促进了诗歌的发展 |
一张照片就是一段历史。下图反映了1953年—1956年中国农村的重大历史事件。它是（ ）
| A．“大跃进”运动 |
| B．发展乡镇企业 |
| C．对农业的社会主义改造 |
| D．家庭联产承包责任制 |
下表为中国工业发展初期（1872—1911年）设立的厂矿数量统计表，空白处最有可能是（ ）
| 行业 |
矿冶业 |
机器业 |
食品工业 |
|
| 数量（家） |
72 |
3 |
193 |
100 |
A．造纸业B．火柴业
C．榨油业D．纺织业
某中学历史兴趣小组搜集了荣氏企业发展的一些史料，来探究中国近代民族资本主义的发展历程。其中将时代环境与发展状况对应错误的同学是（ ）
| 发展状况 |
时代环境 |
|
| 甲同学 |
1900年创办保兴面粉厂 |
甲午战后列强争相对华资本输出 |
| 乙同学 |
1915年创办申新纱厂 |
清政府放宽对民间设厂的限制 |
| 丙同学 |
1917年并购日资纱厂 |
人民群众开展了抵制洋货运动 |
| 丁同学 |
1936年面粉厂增加到12家 |
国民政府开展“国民经济建设运动” |
A．甲同学B．乙同学
C．丙同学D．丁同学
(甲午战争后)“今天，随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺车，都蒙上了尘土，被人遗忘了。一捆捆机器压的孟买棉纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。”（引自姚贤镐编《中国近代对外贸易史资料》）这种现象反映的实质问题是（ ）
| A．自然经济的逐渐解体 | B．孟买棉纱的质地优良 |
| C．手摇纺车的效率低下 | D．民族工业的举步维艰 |