史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”开始于（ ）
| A．经济技术方面的探索 | B．政治制度方面的探索 |
| C．思想文化方面的探索 | D．军事强国方面的探索 |
史学界在谈到17世纪英国的国王与议会的关系时说“革命前是国王的议会，革命后是议会的国王”。这说明英国资产阶级革命使
| A．议会的地位发生了变化，国王的地位没变 | B．议会和国王共同掌握国家大权 |
| C．国王和议会的地位都发生了质变 | D．政权形式发生了变化，本质未变 |
下列这四幅画反映的主题是
| A．人文主义 | B．新航路开辟 | C．人和世界被发现 | D．基督教统治世界 |
为了梦想，为了财富，扬帆起航，向着茫茫大海，向着未知的远方……西方人将15世纪中期到17世纪中期称为“扩张时代”。这个时代产生的世界影响是
| A．打破了各大洲相对孤立的状态 | B．引起了欧洲的工业革命 |
| C．加快了西方封建制度的衰落 | D．推动了欧洲工业革命的发展 |
16世纪葡萄牙著名诗人德·卡蒙斯这样深情地描绘他的祖国：“大陆，在这里是尽头；大海，在这里才开头。”诗句中反映了他对祖国引以为豪的是
| A．成为“海上马车夫” | B．垄断欧亚之间的贸易 |
| C．率先开辟新航路 | D．处于欧洲商业中心地位 |
文艺复兴时期的思想家们，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，赞美“人性”，贬抑“神性”；提倡“人性”，否定“神权”，造成这一现象的根源在于( )
| A．是资本主义商品经济发展的反映 | B．资产阶级要求提高自身的政治、经济地位 |
| C．天主教成为封建势力精神统治的堡垒 | D．是资产阶级个人主义的反映 |