英国学者约翰·W·梅森在《冷战》一书中指出，如果把“冷战”重新定义为“长期的和平”倒是颇为令人耳目一新的。文中作者对“冷战”重新定义的主要依据是
| A．美国的马歇尔计划推动了欧洲重建 |
| B．不诉诸武力避免了新的世界大战 |
| C．美苏两国在国家利益上没有直接冲突 |
| D．“冷战”期间各国并无直接武装冲突 |
秦朝时期的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一做法使
| A．中央强化了对地方的控制 | B．君主专制造成的决策失误有所减少 |
| C．君权在事实上遭到了弱化 | D．民主观念开始渗入到政治体制 |
有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力，……成为人类共同的基本理念。”科举制度“具有永久的生命力”的理念是
| A．公平竞争 | B．以文治国 | C．分科考试 | D．学而优则仕 |
我国古代政治制度不断调整与变革，下列措施反映强化中央集权的是
| A．“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……” |
| B．“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。” |
| C．“以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。” |
D．“ ……夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省，郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宜慰司以达之。” |
在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。这反映出贾母
| A．具有男尊女卑的思想 | B．固守传统的家庭等级观念 |
| C．具有浓厚的宗法观念 | D．遵循长幼有序的婚姻礼俗 |
《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是
| A．否定天命神权，重视伦理道德 | B．以人为本，创立完整的礼仪制度 |
| C．以礼乐制度维护宗法分封制度 | D．反对暴政，以儒家思想治理天下 |