有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命
| A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台 | B．结束了中国两千多年的君主专制政体 |
| C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒 | D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架 |
顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于
| A．澄清了“亡国”与“亡天下”的区别 | B．唤醒了人们的“民权”意识 |
| C．批判了“私天下”的君主立宪制 | D．使人们勇于面对现实，增强社会责任感 |
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指
| A．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 | B．正统的孔孟学说 |
| C．吸收了佛教、道教等思想的儒学 | D．儒家学说与权术 |
和谐是中国古代传统文化的基本价值取向，下列体现人与自然和谐思想的语句是
①己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）
②天地与我并生，而万物与我为一。（《庄子》）
③万物并育而不相害，道并行而不相悖。（《中庸》）
④德不优者不能远怀，才不大者不能博见。（《论衡》）
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
| A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” |
| B．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” |
| D．“与天同者，大治；与天异者，大乱” |
胡适说：“吾意以为诸子自老聃．孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间的关系分析是
| A．片面的 | B．根本错误的 | C．正确的 | D．表面的 |