清朝末年，清廷派遣五大臣出使西洋考察政治。五大臣在考察报告中提到德国时说：“德国以威定霸……立国之意，专注重练兵。故国民皆有尚武之精神，即无不以服从为主义。……其人民习俗，亦觉有勤俭质朴之风……盖其长处，在朝无妨民之政，而国体自尊；人有独立之心，而进步甚猛。”材料反映五大臣对德国政治制度的态度是( )
| A．赞赏，德国保留了专制主义传统且成为强国，这是清王朝向往的 |
| B．否定，让国民尚武、“无不以服从为主义”，有违中国传统礼教 |
| C．否定，国民享有参政权利“有独立之心”，不利于加强专制统治 |
| D．赞赏，德国用武力实现了国家统一和富强，并在一战中取得主动 |
史学家认为，“14到16世纪的西欧是人和世界被发现的时代”。其中“人”被发现始于
| A．文艺复兴 | B．新航路开辟 | C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是：
| A．英国人是古代希腊人的后裔 | B．希腊文明对西方文明影响深远 |
| C．英国文化缺乏原创性 | D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 |
苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是
| A．开始实事求是地说明事物的内在原因和本质 |
| B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会上 |
| C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科 |
从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括
| A．反对以神为中心 | B．提倡以人为中心 |
| C．肯定人，肯定人性 | D．反对神权和专制主义 |
明清之际，思想界异常活跃，出现了一些著名的进步思想家，他们对儒家思想批判吸收，对时政提出自己的看法，形成以顾炎武为代表的
| A．重农抑商思想 | B．民贵君轻思想 |
| C．自由平等思想 | D．经世致用思想 |