《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（ ）
| A．政权神秘化色彩不断加强 | B．早期民主政治的特征 |
| C．对于天命神意的批判否定 | D．一定程度的理性色彩 |
19世纪晚期主要资本主义国家过渡到帝国主义阶段的根本原因是
| A．第二次工业革命的推动 | B．本国资产阶段革命或改革的推动 |
| C．生产和资本的高度集中 | D．对外侵略扩张的结果 |
19世纪晚期少数企业挤垮其他企业的原因是
| A．采用新技术 | B．产生了垄断组织 | C．生产和资本高度集中 | D．高压手段 |
垄断组织产生的根本原因是
| A．第二次工业革命的推动 | B．生产和资本的高度集中 |
| C．资本主义列强的侵略扩张 | D．资本主义企业相互兼并或联合 |
美国被称为“托拉斯帝国主义”，这实质上说明美国
| A．“托拉斯”是其垄断组织的主要形式 | B．生产和技术的集中程度特别高 |
| C．是以重工业为主导的工业国家 | D．已进入垄断资本主义阶段 |
19世纪末20世纪初垄断组织出现是一种社会的进步，这主要是指
| A．它提高了国家干预能力 | B．使人类社会进入电气时代 |
| C．它适应了生产力发展和需要 | D．它克服了资本主义社会基本矛盾 |