“至于法国大革命究竟是喜剧、悲剧还是闹剧，这不取决于历史本身，而取决于历史学家，取决于他的历史观、价值观等理论前提，取决于历史学家生活的那个社会和时代的需要。”下列选项符合以上事例的说法是（ ）
| A．一个完美的历史学家必须绝对具有足够的想象力 |
| B．一个作者的观念看来更像是在反映他自己的生活于其中的那个年代，而不是他所描写的那个年代 |
| C．历史是有个人特征的人物的王国，是本身有价值而又不可能重演的个别事件的王国 |
| D．不同的历史学家对同一现象可以提出十分不同乃至截然对立，但又同样似乎可能的解释而不至于歪曲事实，或违背通行的处理证据的准则 |
隋唐时期，宗教文化政策一直是朝野上下争论不休的政治问题之一。但总的来说，隋唐帝王对儒、道 、佛三教采取兼收并蓄、严密控制的政策。这说明
| A．宗教已经成为国家意识形态 | B．隋唐时期思想文化的多元化 |
| C．帝王力图借助三教巩固统治 | D．宗教信徒众多影响社会安定 |
“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爱及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。”对材料解读不正确的是
| A．反映古代农民的生产生活状况 | B．体现小农经济自给自足的特点 |
| C．精耕细作是古代农业经营方式 | D．农业和家庭手工业相结合生产 |
唐太宗贞观元年（627）下诏：“自今中书门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失则谏。”这是为了
| A．提高行政效率 | B．强化君主专制 |
| C．监察官员行为 | D．防止决策失误 |
汉初，土地荒芜，民生凋弊。汉高祖下令“贾人毋得衣锦、绣、绮、穀、絺、纻、罽，操兵，乘骑马。”汉文帝及臣僚晃错等人均提倡“孝悌力田”、“贵粟贱商”。这表明
| A．商业的发展造成了农民的贫困 | B．抑商是当时统治者的现实选择 |
| C．重农抑商思想在中国开始兴起 | D．重农抑商符合经济发展的规律 |
《三国志•魏书》中说：“自汉季以来，刺史总统诸郡，赋政于外，非若曩时司察之而已。”这表明
| A．刺史实为地方行政长官 | B．刺史不再行使监察职能 |
| C．中央对地方控制的放松 | D．古代政治制度趋于成熟 |