身处快速发展的时代，道别变得频繁和寻常。30年前，父母亲朋、恋人对远行者的叮咛是“一定要写信来”；上世纪90年代后，离别的嘱托变成“常打电话”。如今，书信、电话、短信、电邮、MSN、QQ等方式总有一款适合离者抒发别情，道声平安。这表明
①文化在继承的基础上发展 ②传统文化的具体内涵因时而变
③传统习俗和思想是民族文化的重要内容 ④科技进步是推动文化发展的重要因素
| A．①②④ | B．①③ | C．②③④ | D．①④ |
湖北荆州长江大学大学生舍己救人事迹宣传报道后，在全国引起巨大反响。许多人表示要向英雄学习，但也有人认为用三个大学生的生命去换两个少年的生命不值得，是“拣了芝麻丢了西瓜”。后者观点错在不懂得（）
| A．人们的价值选择是在价值判断基础上的 |
| B．价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用 |
| C．要在实践中实现人生价值 |
| D．人生价值不能等同于物的价值 |
马克思说：“手推磨产生的是封建社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”这句话说明（）
| A．经济基础决定上层建筑 |
| B．生产力决定生产关系 |
| C．社会存在的性质决定社会意识的性质 |
| D．社会存在的变化决定社会意识的变化 |
右图“圆的自白”给我们的哲学启示是（）
①任何真理都是有条件的
②要树立批判精神和创新意识
③肯定就是否定，终点就是起点
④辩证否定是事物发展的重要环节
| A．①② | B．②③ |
| C．②④ | D．①④ |
2009年12月21日，海协会会长陈云林在谈话中表示，海协会与海基会的制度化协商已走上行稳致远的轨道，只要我们坚持走下去，两岸关系和平发展的道路一定会越走越宽广。这体现的哲学道理是（）
| A．要具体问题具体分析 | B．看问题要抓住主要矛盾 |
| C．要坚持两点论和重点论的统一 | D．要用发展的观点看问题 |
郭沫若说：“绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。”这其中包含的主要哲理是（）
| A．运动是绝对的，静止是相对的 | B．辩证的否定是既肯定又否定 |
| C．量变是引起质变的必要条件 | D．事物是个性和共性的统一 |