相比前代，周代的神职官吏在政权机构中大为削弱。一切有关丧葬、祭祀、占卜以及文化教育等事，都属于掌礼机构管理，司巫在这一机构中地位是较低的。史官的地位，则有了很大的提高。这可以说明
| A．巫术在周代宗法政治中有十分重要地位 | B．古代史官主张轻摇薄赋得到统治者认可 |
| C．儒学崇尚道德的主张成为社会风气主流 | D．周代生产力的发展推动了社会政治进步 |
齐国“相地而衰征”和鲁国“初税亩”的实质是（）
| A．根据土地数量的多少收税 |
| B．按田质好坏征收赋税 |
| C．按公田数目向耕者收税 |
| D．逐步承认土地私有 |
战国时期各国变法所反映的社会矛盾是（）
| A．新兴地主和奴隶主贵族的矛盾 |
| B．农民和地主的矛盾 |
| C．平民和奴隶主的矛盾 |
| D．奴隶和奴隶主的矛盾 |
法家思想在战国时期之所以能够成为“显学”而备受推崇，是因为它（）
①适应了当时社会政治改革的需要②符合国家由分裂走向统一的趋势
③有利于统治者加强对人民的控制④强调树立君主权威以加强中央集权
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
梭伦改革后，雅典僭主政治建立的原因有（）
①梭伦改革没有消除平民与贵族的根本矛盾
②贵族在改革中利益损失较多，对改革日益不满
③下层平民因利益得不到满足也有较大的意见
④梭伦放弃权力，被迫出走
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，是因为他（）
| A．推翻了君主制，以贵族制取而代之 | B．确立了集体领导的任期制和选举制 |
| C．实行改革，将国家引上民主的轨道 | D．确立了“陶片放逐法”，最终确立民主制 |