新浪网《穿越时空的对话》一文认为同时期的历史政治人物乾隆与华盛顿谈政见，谈三权分立，双方会吵起来；谈文字狱，双方则有可能会打起来。两人的政见差异从文明史观的视角看源于（ ）
| A．中美两国国家利益的冲突 | B．两人人生经历的差异 |
| C．科学教育与启蒙教育的差异 | D．农耕文明与工业文明大环境的影响 |
以下为有关人与神关系的三段资料。
资料一：世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界；人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义。资料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；人只有对上帝负责，才能自由体验上帝的恩宠。资料三：个人是独特、理性和有创造性的；每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。
这三段资料分别来自不同时期的作者，他们依次是
| A．中世纪基督徒、路德教徒、人文主义者 | B．人文主义者、中世纪基督徒、路德教徒 |
| C．路德教徒、中世纪基督徒、人文主义者 | D．路德教徒、人文主义者、中世纪基督徒 |
哥白尼写到：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结论。……如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙。”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能是
| A．宇宙是本难以理解的大书 | B．宇宙奥秘不能由教会独断 |
| C．圣经成为攻击科学的利器 | D．科学与宗教二者势不两立 |
一位外国人前往某城市旅行，搭火车要先取得通行许可证明，才能买车票；到了目的地，看到满城尽是脚踏车；在路边摊买烧饼时，摊贩向他要粮票。这位观光客见到的景象最可能在
| A．1919年的上海 | B．1936年的南京 | C．1955年的香港 | D．1970年的北京 |
“我们主张在彻底地打败日本侵略者之后，建立一个以全国绝大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度，我们把这样的国家制度称之为新民主主义的国家制度。”据内容判断，这段文献资料应当出自
| A．中共“七大” | B．中共七届二中全会 | C．中共“八大” | D．中共八届二中全会 |
甲午战争之后,“中学为体，西学为用”成为流行用语，在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号，然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成此一现象的原因，最可能是因为新式学堂及学会的创办人
| A．多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌 |
| B．多对中国传统文化抱持否定的态度，认为它会阻碍西学的发展 |
| C．多为外国人士或在华传教士，自然会偏重于西学或新学的引介 |
| D．多半是接受西方新式教育的留学生，对中国传统文化较为陌生 |