近年来，看相算命、巫医巫术等封建迷信沉渣泛起。对此，我们必须坚决反对。从哲学上看，这是因为封建迷信：（ ）
| A．只能反映事物的现象，而现象仅仅是事物的外部联系 |
| B．是主观的东西，主观与客观是对立的 |
| C．与科学的认识相对立，不利于人们正确发挥主观能动性 |
| D．是感性认识，属于认识的低级阶段 |
“集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”共同蕴涵的哲理是
| A．抓住时机，促成质变 | B．要重视事物的质变 |
| C．量变是渐进的、不显著的变化 | D．要重视量的积累 |
“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近……”（《孙子兵法》）这段话启示我们要
| A．按客观规律办事 | B．透过现象看本质 |
| C．准备走曲折的路 | D．坚持从实际出发 |
生活中我们发现，当一个人穿上竖条衣服时，给人收缩感，显得稍瘦；穿上横条衣服时，给人扩张感，显得稍胖。不同纹路的衣饰产生不同视觉效果表明
| A．错觉实际上是一种假象 | B．感性认识是易变、不可靠的 |
| C．感性认识受到客观因素的制约 | D．认识的根本任务是透过现象把握本质 |
“大智若愚”所蕴涵的哲学道理是
| A．要把握好事物的度 | B．任何事物都有其两面性 |
| C．要坚持两点论与重点论的统一 | D．现象与本质的关系具有复杂性 |
荒漠化治理是世界性难题。有专家根据部分地区的成功经验提出，对于人力治理效果不佳的地区，可以采用“人退”的方法，创造条件让自然界自我修复，实现“沙退”的目的。这种治理荒漠化的新思路体现的哲学道理是
①正确发挥主观能动性要以尊重和认识客观规律为前提②适当放弃主观能动性的发挥体现了对客观规律的尊重③人的活动与自然生态存在着不可解决的矛盾④人的活动是自然生态系统的重要影响因素
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |