美籍华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是( )
| A．世袭制代替禅让制 | B．内阁制代替三省制 |
| C．行省制代替郡国制 | D．郡县制代替分封制 |
“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是（）
| A．孟子 | B．朱熹 | C．董仲舒 | D．荀子 |
下图为汉画像石“讲经图”，图片中的“经”应是：（）
| A．《佛经》 | B．《圣经》 | C．《五经》 | D．《道德经》 |
董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（）
| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．建议以礼人法，以礼人俗 | D．认为民性本善，君权天授 |
“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指（）
| A．贾谊、汉景帝 | B．晁错、汉文帝 | C．董仲舒、汉武帝 | D．魏征、唐太宗 |
儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为（）
| A．它是封建社会的一种进步思想 | B．适应了君主专制统治加强的需要 |
| C．儒家经典是科举考试主要内容 | D．宣扬了仁政思想得到人民的拥护 |