卢梭在《社会契约论》中说：“公意和众意之间经常有着很大的差别。公意总是着眼于公共利益，而众意则着眼于私利，它只是个体意志的总和。”这里的“公意”在雅典城邦得以维护的直接举措是
| A．成立十将军委员会 | B．推行陶片放逐法 |
| C．给公民发放参政津贴 | D．实行轮番选举制 |
历史学家钱穆解释“宰相”由来：“在封建时代，贵族家庭最重要事在祭祀。祭祀时最重要事在宰杀牲牛。象征这一意义，当时替天子诸侯乃及一切贵族公卿管家的都称宰……宰就是掌管杀牛祭祖的。”到了秦汉，家宰变成了国家的政治领袖。宰相的由来，反映了
| A．古代贵族家庭十分重视迷信活动 | B．皇权和相权之争是封建时代的顽疾 |
| C．宗法制对古代政治制度影响深远 | D．祭祀活动随着生产力发展逐渐消失 |
晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》《社会剧变中的近代绅商》《晚清学堂学生与社会变迁》《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》，他们这些著作的研究视角应该是
| A．社会变迁的角度 | B．现代化的角度 |
| C．社会思潮的角度 | D．社会群体的角度 |
民国时期,我国钢铁不但大量需要进口,钢铁冶炼设备也需要大量进口.同时有大量出口炼钢原料.该现象表明
| A．我国工业发展缓慢 |
| B．工业发展完全依赖外国 |
| C．工业发展没有形成独立完善体系 |
| D．工业发展比例严重失调 |
某时期人们迫切收集古典拉丁文和古希腊手稿。这一时期是
| A．公元前9—3世纪 |
| B．公元4—10世纪 |
| C．公元14—17世纪 |
| D．公元20世纪 |
“一个知道任何正当地吸收生存之乐的人，是绝对的而且神圣完善的人”该观点主要是针对当时什么情况提出来的
| A．蒙昧主义 |
| B．等级秩序 |
| C．来世主义 |
| D．人文主义 |