明代商人王现曾说：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污。故利以义制，名以清修，天之鉴也。”（《故王文贤墓志铭》）对此理解准确的是
| A．经商和读书在方法上是一致的 | B．商人致富要遵循道德规范 |
| C．商人要向读书人学习文化 | D．经商成功后可以去研究学问或做官 |
有一本书表列了某地居民的职业结构，如下表：
这种职业结构最可能出现在何时何地？
| A．汉代江南地区 | B．唐代关中地区 | C．宋代关中地区 | D．明代江南地区 |
一位士人经历一场剧变后，指出这是因为当时国家集权太甚，「万里之远，皆朝廷所制。」地方无力，导致「外寇凭陵时而莫御，雠耻最甚而莫报」的结果，这位学者可能经历了以下那一场事件？
| A．西晋五胡乱华 | B．中唐安史之乱 | C．北宋亡于女真 | D．清末八国联军 |
一位大臣向皇帝建议降低赋税，指出这项税法实施之初，一匹绢合四千钱，所以，税额万钱的人家只要缴纳绢二匹半；现在一匹绢合八百钱，这户人家竟要缴纳十二匹绢。根据该大臣的说法，这是关于那个税法的讨论？
| A．唐代两税法 | B．唐代租庸调法 | C．明代一条鞭法 | D．宋代青苗法 |
阅读以下资料，回答问题：
资料一：柳宗元〈封建论〉指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自「一己之私」，却成就了「天下之公」。
资料二：黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是「以我之大私为天下之公」，以满足君主「一己之私」。
柳、黄二人同样是针对皇帝这个制度发言，却作出完全相反的评论。关于这个差异，以下解释何者较为合理？
①柳宗元的说法是为帝制辩护，肯定帝制存在的合理性
②黄宗羲对帝制的批判，符合明废相后皇帝专权的史实
③二人所批判的帝制因时代不同，而有不同的实质内涵
④二人所处社会的结构不同，二说都有其当代的合理性
⑤二说恰好相反，所以两种说法中应该有一个是错误的
| A．①②③④ | B．①②③⑤ | C．②③④ | D．③④⑤ |
根据史书记载，南北朝初期，某族的居地是：“东接中国，西通西域，长数千里，各有酋帅，部落分地，不相统摄。”这地是指那一族？
| A．匈奴 | B．羯 | C．羌 | D．鲜卑 |